以前，大學(xué)新生入學(xué)的“三件”是鋼筆、手表、隨身聽。現(xiàn)在，不少新生帶的“三件”是手機(jī)、電腦和iPad。而今年新學(xué)期伊始，西南交通大學(xué)校長徐飛在迎接6278名2017屆新生到來之時(shí)，為這些“95后”乃至“00后”新生送出新的“三大件”———電筒、尺子和鬧鐘。
在他看來，大學(xué)是一個(gè)人的“二次發(fā)育”，主要是精神發(fā)育。為此，學(xué)校還煞費(fèi)苦心地將這三大件的圖案，印在學(xué)校發(fā)給新生的T恤上。
諸位年輕的“95后”甚至“00后”，如今成長、學(xué)習(xí)的時(shí)代，我姑且稱之為“自時(shí)代”。因?yàn)槲覀兩畹漠?dāng)下，充滿著微博、微信等自媒體，創(chuàng)客的自設(shè)計(jì)，3D打印的自制造，智能App自診斷，書刊雜志自出版，分布式自發(fā)電，城市自管理，基于大數(shù)據(jù)分析的自決策等等。
與“自時(shí)代”相對應(yīng)，過往的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代可以被稱為“他時(shí)代”。請注意，這里的“自”不是“自我”(Self)，“他”也不是哲學(xué)意義上的“他者”(The other)；“自”代表“個(gè)體”(Individual)，“他”代表“群體、集體”(Group、Community、Team或Collectivity)。
“自時(shí)代”最偉大之處，就在于自由自主。“他時(shí)代”的平臺(tái)約束、資源約束、時(shí)空約束松弛了，甚至在很大程度上已不復(fù)存在，取而代之的是平臺(tái)、資源、知識(shí)、技術(shù)、機(jī)遇的充分供給，個(gè)人自主性、獨(dú)立性、選擇性的大大增強(qiáng)。在“自時(shí)代”，每個(gè)人都可以有屬于自己的舞臺(tái)，都有機(jī)會(huì)出彩。
然而，凡事都有兩面性。“自時(shí)代”在帶給大家最大限度自由、自主的同時(shí)，也很容易使人自由散漫、自說自話，很容易讓人沉溺于自娛自樂、自我放縱。因熱衷于做“網(wǎng)紅”而自吹自夸、自戀自大，或反向的自怨自艾、自閉自卑，甚至自殘自毀也并不鮮見。因此，如何在“自時(shí)代”趨利避害，是每個(gè)人都需要直面的問題。
因此，今天要送諸位在“自時(shí)代”的“三自”：自覺、自強(qiáng)、自律，并配送“三件”。以前，大學(xué)新生們?nèi)雽W(xué)的“三件”是鋼筆、手表、隨身聽。現(xiàn)在，不少新生帶的“三件”是手機(jī)、電腦和iPad，而我要送出的是電筒、尺子和鬧鐘。
自覺的電筒
電筒有何功能？首先是可以照亮自己混沌渾噩的精神世界。進(jìn)入大學(xué)不僅是學(xué)程的進(jìn)階，更是人生的第二次發(fā)育。諸位在中學(xué)階段和先前的第一次發(fā)育，主要是身體和智力的，希望你們在大學(xué)學(xué)習(xí)精深學(xué)問的同時(shí)，自覺注重“精神發(fā)育”，通過自我啟蒙使自身的價(jià)值尺度、行為準(zhǔn)則和生命意義逐漸清晰，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的成長。
在“自時(shí)代”，媒體空前發(fā)達(dá)，價(jià)值取向多元、多樣和多變。你們要相信一些東西，并且永不懷疑。對于其余則時(shí)刻保持警惕。你們現(xiàn)在雖做不到在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)、在多變中定方向，但應(yīng)努力做到把握多元中的關(guān)鍵、多樣中的均衡和多變中的趨勢。你們要學(xué)會(huì)理性平和、全面辯證地看問題，學(xué)會(huì)解決問題時(shí)抓主要矛盾和矛盾的主要方面，這不僅是方法論，也是精神發(fā)育的題中之義。
其次，電筒可用來燭照前行的方向。高中階段你們的方向是清晰的，那就是考上心儀的名牌大學(xué)。現(xiàn)在，當(dāng)你們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)后可能反而沒了方向。沒有方向和目標(biāo)是一件非常可怕的事情。
諸位要通過試錯(cuò)或“迭代”，盡快找到人生的“梯度”方向，并在此基礎(chǔ)上盡快明晰目標(biāo)、看清使命，及早做好生涯規(guī)劃。當(dāng)然這很難，因?yàn)?ldquo;自時(shí)代”的可選擇性太大，找準(zhǔn)方向談何容易？ 但即便如此，諸位也要迎難而上。
第三，電筒還用來照自己。既要用電筒“覺他”，也要用電筒“覺己”或“自覺”。蘇格拉底曾說“未經(jīng)審視的人生，不值得一過”；老子亦言“知人者智，自知者明”；孔子不但自己身體力行，做到“吾日三省吾身”，還諄諄教導(dǎo)世人“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”。希望大家堅(jiān)持自省自誡，對自己的起心動(dòng)念和言談舉止進(jìn)行檢視，時(shí)常叩問是不是為人以誠、處世以信，謀事以細(xì)、做事以實(shí)，從而提升心志，過一種充實(shí)而又覺悟的人生。
今天送給諸位的這只電筒還很特別：不用電。這項(xiàng)采用熱電效應(yīng)原理的發(fā)明，斬獲了今年谷歌科技大賽一等獎(jiǎng)。送這款電筒是想告訴大家，尋常如電筒，也可以通過創(chuàng)新而煥發(fā)異彩。進(jìn)言之，任何成熟的產(chǎn)品，都有改進(jìn)的余地和創(chuàng)新的空間，正所謂創(chuàng)新不止，止于至善。
自強(qiáng)的尺子
古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉說：人是萬物的尺度。人與 (動(dòng)) 物的最大區(qū)別在于人有自我意識(shí)，自強(qiáng)不息。中國華夏文明的精華，亦是自強(qiáng)不息、厚德載物。為人當(dāng)自強(qiáng)，自強(qiáng)當(dāng)自立、自信、自勉。諸位可用尺子時(shí)常丈量自立的長度、自信的寬度和自勉的厚度。
自強(qiáng)首先要求自立，信奉“自助者，天助之”。應(yīng)盡量不給他人添麻煩，對依附別人的“奴化”心理或投機(jī)取巧的“懶漢”心理徹底決裂，絕不做不勞而獲的寄生蟲。一些同學(xué)可能尚未意識(shí)到自己仍處于“寶寶”期，這很不好，要在心智上盡快成熟，人格上盡快獨(dú)立。
自信本質(zhì)上是一種自我肯定、自我宣誓的意志。充滿自信的人，才會(huì)大力開發(fā)自身潛力；才會(huì)擇善固執(zhí)，敢排眾議；才會(huì)勇于正視自己缺點(diǎn)并善于不斷改進(jìn)。自信不是自高自大，孤芳自賞，而是基于對自己的客觀認(rèn)識(shí)。自信也不是自以為無所不能，而是對自己克服困難的勇氣和毅力，以及把事情做得盡可能好所抱有的堅(jiān)定信念、信心和信任。
自勉者，則是不悲觀、不頹廢、不自棄，不怨天尤人；不求近功、不安小就，也不過分為難自己。諸位要善于從苦悶消極、郁悶悲催、糾結(jié)困頓等灰色情緒 (如果有的話) 中盡快走出來，認(rèn)識(shí)自己的長處、天賦和興趣。
自律的鬧鐘
現(xiàn)在，一些同學(xué)進(jìn)入大學(xué)后猶如脫韁之馬、斷線之箏，心態(tài)松懈，用在戳手機(jī)、打網(wǎng)游、刷朋友圈、看偶像劇、平庸饒舌上的時(shí)間，遠(yuǎn)大于看書學(xué)習(xí)的時(shí)間，并且常常遲到早退，一不小心就翹課掛科。更有甚者，有的人明明是碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，將得失成敗視作宿命。殊不知，多年后幡然醒悟，才發(fā)現(xiàn)萬事蹉跎、為時(shí)已晚。
自律，即克制。通過對自己的約束，收斂自身的放縱，改掉放任自流的無規(guī)律狀態(tài)。實(shí)際上，自律需考量行動(dòng)的長遠(yuǎn)價(jià)值，樹立行動(dòng)的邊界意識(shí)。比如遵守法律，恪守公德，慎獨(dú)、慎初、慎微等。長此以往，必能寧靜內(nèi)心，從心所欲而不逾矩。
縱觀身邊的成功者，無不是將自律融入血液骨髓，乃至成為身體和靈魂的一部分，在“苦行僧”似的前行中，不斷超越和成就自我。諸位要向榜樣學(xué)習(xí)，自律從點(diǎn)滴做起，從當(dāng)下做起，從早睡早起、規(guī)律作息、堅(jiān)持閱讀、經(jīng)常鍛煉等日常生活做起。這些行動(dòng)看似不難，但要堅(jiān)持不懈，實(shí)則不易。請認(rèn)真對待每一個(gè)當(dāng)下，假以時(shí)日，當(dāng)會(huì)見證一個(gè)更好的自己。我堅(jiān)信，你們的日積月累，早晚會(huì)成為別人的望塵莫及。
