我認為我們必須理解，人生信念的執著性。執著性不只是指信念穩定性，而更多地指具有堅定信念的人的精神狀態和行為狀態的穩定性。我們不能脫離擁有信念的人來考察信念的特點。當一個人抱有堅定的信念時，他就會全身心投入到信念所要求的事業中去。精神上高度集中，對自己相信和追求的事業全神貫注，態度上對自己的事業充滿高度的熱情，而且在行為上堅定不移、始終不渝。應該說，這正是對待事業和生活的應有態度。只有投身于生活的懷抱，生活才能接納你。只有全力以赴地為事業而奮斗，成功才會向你走來。當然，信念的執著并不意味著盲目地排外，并不意味著信仰的狂熱和失去常的理智，而應該保持比較廣泛的社會聯系，傾聽現實的聲音，并保持判斷是非的能力。另外，信念的執著是人們對人生大本大源、對社會事業的執著，而不是對個人名利的執著。事實上，當一個人執著于自己的人生信念和理想時，就會超脫個人名利，成為心胸寬闊、精神自由的人。
　　
　　我認為我們需要明確，人生信念的多樣性。信念與理想是緊密相聯的，正像理想是多種多樣的一樣，信念也是多樣化的。不同的人，由于成長環境和性格等方面的不同，會形成不同的信念。即使是同一個人，也會形成關于社會生活不同方面的許多信念，比如在政治、經濟、科學、道德、審美、事業、學業、生活等方面，都會形成一些信念。面對信念的多樣性，一方面，我們要承認這是正常的現象，不強求信念的一致；另一方面又要看到，在一定的社會中，人們各自的信念有相同之處，從而形成共同的信念，而且同一個人的不同信念之間也往往有內在聯系，從而形成信念的體系。如果一個人的許多信念相互矛盾，不能形成一個和諧的整體，那么他在行為選擇時就會進退失據、無所適從。
　　
　　事實上，一個人所擁有的許多信念的大小和層次是不同的，有的處于最高的層次，有的處于中間層，還有的處于最低層。它們各安其位，形成有序的信念系統。其中，高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念。這個信念系統可以說就是這個人的信仰。同時，由于最高層次的信念具有最大的統攝力，我們又往往把它稱為信仰。需要說明的是，收于用詞習慣的關系，我們很多情況下所講的信念其實不是低層次的零星的信念，而是指人的基本信念或信念體系，亦即人的信仰。