再過幾天就到戊戌年的五月份。五月是一個節日扎堆的月份，勞動節、青年節、護士節、母親節……當我們歡欣鼓舞地奔向這一個個火紅的日子，便與迎面而來的“五一”勞動節撞了個滿懷。
勞動是一個多美好的詞！這個樸素的舉止，蘊含著豐富的生命美學和價值理念。如果要形容勞動的精神內涵，我想，那該是“虔誠、質樸、端直、挺拔、收獲……”之類的美好詞匯吧。
當這個日子因為一百多年前那次舉世聞名的維權運動，而成為一個節日，并獲得世界性的矚目，其深刻意義無論怎樣評價都不為過。
在城里，還沒有步入五月，“慶祝五一”的大字，就會提前一兩天，照亮了門楣上高高懸掛的紅燈籠。而那些美麗的花花草草，在園林工人的努力下，它們的頭上也會綴滿溫馨的節日祝福。
而在我的鄉村，“五一”節既不時髦也不隆重。我那已經去世的老父親，在世時從來不關心有個叫“五一”勞動節的節日，他一心盯著的是那山峁子上并不肥沃的責任田。春種秋收，五月正是一個大忙的季節。谷子要種，豆子要點，幼嫩的菜苗等著移栽。“田家少閑月，五月人倍忙。”誰會把休閑、旅游視為“五一”節的主角呢？村人是在田地里度過自己的節日的。在父親眼里，種田可不比坐機關，公家的事今天辦不了明天再來，莊稼活要是錯過了節氣，那可不是鬧著玩的，人誤地一時地誤人一年。沒有誰比父親他們更懂得勞動的意義。勞動就是干活，就是過日子，就是種瓜得瓜，種豆得豆。父親喜歡把勞動具體化。
每年“五一”節，我都會抽空回趟老家，這是我多年的必修課程。過去回家是除了看父母，再就是幫父母下地干干農活，現在父母親都已仙世了，就連呆在村子里的侄兒也早已不種地了。但他們依然戀戀不舍，不肯離開村莊，哪怕是看著村人耕耘播種，也是一種享受。對于他們來說，這是離土地最近的地方，離勞動最近的地方。
每次回家，我都會陪著退休回家的大哥到地里轉轉。大哥不說話，我也不說話，我們靜靜地站在莊稼地里，聆聽來自泥土深處最隱秘的話語。有一次，我呆呆地看著正在地里干活的農人的背影，忽然非常難過。一個人把一生的勞動都給了土地，到老了，還不肯離開土地半分，這是怎樣的一種剛烈與執著。而這種剛烈與執著我們還有多少？
五月的玉米地一望無際，像溫玉一樣青、像凝脂一樣嫩的玉米苗，整整齊齊地站在廣袤的黃土地上，這是一種超自然的美，美得超乎人類的想象。一腳踏上那軟綿綿的黃土地，就感到肢體在伸張，血液在涌動，就想大聲喊叫，想拿起鋤頭拼命勞作一場。我骨子里依然是一個農民。愛默生說，每一個人都應當與這世界的勞作保持著基本關系。勞動是上帝賦予的教育，它是我們與大地的重要解讀器，通過它我們與泥土與大自然發生基本的關聯。
但是，在這個世界上，一些人，一生從未踏上過土地。
勞動一靠手腳，二靠大腦。但從沒有踏上過土地的人，我相信，他將缺少一種對土地的謙卑和對勞動的敬仰。真正令我不安的，恰恰是這一點。
我的“五一”節更多與土地有關。
因為土地，我對勞動充滿一種樸素的敬意！
