我靜靜地坐在冬夜的窗前，緘口不言。窗外寒風(fēng)吹打著干枯的枝條，因為我知道，這一切，都不該被打擾。這一場宣示，似乎就在描繪著人們內(nèi)心那些模糊而又清晰的夢。那是，屬于我們的各自的夢。我們都喜歡仰視那些夜空中的星星，或者，白晝的云。看著它們的臉上，映襯出的那些巨大而璀璨的幻影。人類，是一種奇怪的生靈。夜空上的它們，始終俯瞰著這個世界的我們。只是，我們沒有見過它們最真實(shí)的模樣。有時我會想：未來是什么樣子呢？似乎看見了許多，似乎，什么也沒看見。  

一一題記  

不記得何時發(fā)現(xiàn)《愛開大學(xué)生》平臺的。悄悄走進(jìn)來，只見數(shù)不清的大花小朵撲面而來。有的素顏如畫，有的高山流水，有的凌云欲挽，有的氣勢磅礴，有的質(zhì)樸如風(fēng)，有的回味悠長，有的天馬行空，有的含蓄內(nèi)斂…盡管形態(tài)各異，卻都是給予了文字生命，寄托出作者對生活的理解和感動。誠然如是，不論優(yōu)拙，不言嫩老，一草一木皆是萬縷千絲的情懷。大樹有大樹的婆娑，花朵有花朵的芬芳，小草有有小草的崢嶸。對于寫作，相信大家都是千般滋味在心頭。知識經(jīng)驗少，有巧婦難為無米之炊之感。素材多，有老虎吃天無法下牙之惑。熬干了多少盞昏燈，磨突了多少支纖毫？其中滋味只有自已知道。筆者認(rèn)為，寫作應(yīng)有一顆素然之心，一份執(zhí)著一份悟性，一份灑脫的情懷。  

灑脫隸屬豪爽性格，但灑脫更側(cè)重是一種處事風(fēng)度，一種人生的境界。灑脫者，瀟灑而超脫。不以物喜，不以已悲，來去從容，行止不拘，退進(jìn)自如。這種風(fēng)度和境界大都處在一定環(huán)境，面對過一些特殊的變故后方能彰顯。自故皆如是，地位、財色、榮耀，一直是世人的縲紲。當(dāng)下是轉(zhuǎn)型且高速發(fā)展的社會，不斷涌現(xiàn)的各種誘惑，激發(fā)了人們得隴望蜀的各種欲望。新舊觀念的沖突，機(jī)遇與挑戰(zhàn)的并存，競爭與合作的交集，又讓許多人陷入心力糾結(jié)，因患得患失而左盼右顧，何能灑脫得起來？這里的“天馬行空"，不是信馬由韁，這里的灑脫不是無所顧念。只是慢慢溶入社會，做到素心無念，放得下的是身外之物的束縛，放不下的是自已的本分與擔(dān)當(dāng)，做到有所為有所不為的理智選擇。這份灑脫，才是積極向上的最高人生境界。  

一個人的際遇不同，所受的教育不同，筆下自是有“大家風(fēng)范"或者“小家碧玉”之分，或陽剛或陰柔之作。其實(shí)，"陽剛"本來就不是“須眉"的專屬。正如“陰柔”也并非“娥眉"的獨(dú)有。當(dāng)然，也不會是區(qū)分男女作品的主要標(biāo)志。一個人的內(nèi)心世界像一面多棱鏡，環(huán)境不同，際遇有變，折射的色調(diào)及表現(xiàn)方式就會不同。或陽剛、或陰柔、或灑脫、或柔媚、或豪放、或婉約。以婉約著稱的李清照也有“風(fēng)休住，蓬舟吹趨三山去”的豪放灑脫之作，蘇軾、辛棄疾也有膾炙人口的婉約之作。同一個人，不論性別會有不同風(fēng)格的作品，這是正常的，一個人的感情之弦，不只是會發(fā)出一種聲調(diào)，宮、商、角、徵、羽都能奏鳴才是風(fēng)格。  

步入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作天地，你不可能說是為了標(biāo)榜自已“揚(yáng)名立萬"，而是在學(xué)習(xí)中取長補(bǔ)短。讓思緒如"天馬行空"，讓心情瀟灑而超脫。一個超然的空間，需要新鮮的血液注入。自古“君子有成人之美”之說。師者，放下姿態(tài)。學(xué)者，虛心向上。畢竟花朵的艷麗芬芳，還須園丁修剪呵護(hù)。古人不是說，先有伯樂然后有千里馬嗎？贈人玫瑰，手有余香。不管是盤中盛珠，也或是一線穿珠。以灑脫之態(tài)，走心路歷程，一直以為最美的風(fēng)景在路上。作為一種行為風(fēng)度和人生境界，人性的魅力當(dāng)首推灑脫。可惜的是正如佛法倡導(dǎo)“不著相"而“放下"一樣，俗世中的蕓蕓眾生又有幾人真能"放下“而灑脫？人生難能是"放下"，人生可貴是"灑脫"。既然選擇了旅行，就要風(fēng)雨兼程走下去。我要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總有一個在路上……