要向沙縣小吃的精神學習，頑強地，如沙礫、如蕪草、如藤曼般生長，不息。(記在遠方一家沙縣小吃店里）
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——“你要到哪里去”
——“到人少的地方去”
（想及“人越少，越開心”的話——歐洲曾經歷殘酷的資本化、及人口高密度及不合理聚集后，歐洲一智者賢人的感慨與總結）
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“既然理想今已沒什么用，還要理想干什么”？
今思之，想起一個古老的故事：一匹馬兒拉著沉重的車扼，非常失望，但它的前車后面卻掛著一束吃不到的胡蘿卜，就是這鮮美而虛幻的誘惑，伴著馬兒走過漫漫長途。——沒有胡蘿卜馬兒不是更苦嗎？
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少年對世界懷著無限的信心。
中老年開始懷疑生命。（認識到死亡）。因懷疑而產生了：哲學。
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家鄉，大概能占“幸福概念的百分之五十”。
故人們在大地苦苦尋覓“心魂流浪”的最后皈依。
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“還有比旅行更美好的嗎”
“還有比旅行更糟糕的嗎”
不信，你問一個終生四處漂泊不停的人，他的手指和目光將永恒指向：一個溫暖且親切之方向。
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（世上）并沒有壞的家鄉，只有被人弄壞的家鄉。……
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機器和機器人將取代了人。
那么“多余的”人自己去干什么呢？！
——這問題本身就是一個過度工業和科技深淵的苦果，一個悖論，一個自毀、互矛。
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我的主體常常是要贊美這個世界的，它的昌盛，它的進步，它的科學……但我偶爾也要批評（甚至批判）一下呀，可是我一想到人們拿在身后手里的那頂嚇人“大帽子”，不禁噤聲。（前蘇聯一位作家的悲哀）
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塵世里有三種人：人緣好的，人緣不好的，人緣一般的。其實他（她）們是一種人，是一個人在三種不同情況（“環境、時空”等）的不同表征。
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我最害怕的世界是如此的：由一個喜歡復雜的宇航設計師所擺弄：他把可愛而單純的世界設計成枯燥無味的“繁雜品”、“魔方”。
（關于現代——傳統的一些思考）
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是人文害了科技呢？還是科技害了人文？……我相信它們是大腦、心臟、和翅膀的關系，人文最終必須是“統一的”指揮者。
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詩無法固定，無法度量，它像一道短促的閃電，劃開濃云和霧雨，攸忽消失，
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人們徒勞地評論詩人和詩篇。
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“清明時節雨紛紛”
有一天連祭奠人的人也融化進一根根雨絲。
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故邦的絲絲雨啊……（記于又一個清明節）
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有一天。一個人在世上實在沒什么事可干了，就可以讀書（關于杜甫詩句“匡山讀書處，頭白好歸來”）
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前邊的先哲們寫的東西都成了經典。而我們自己寫的呢？為什么“望塵莫及”？變成泡沫及碎片？……關于這個問題，我是該到好好深思一番的時候了。
