娃娃親，顧名思義，就是在孩提年齡就由父母之命或媒妁之言而定下婚事，是過去那些個年代里父母包辦婚姻的一種。這種婚約方式，不知經歷了多少個時代，留下了時代的印記和離奇故事，大約到了上世紀六七十年代才絕跡。
提起娃娃親，現如今的年輕人大都不知是怎么回事，就連上了些歲數的人，也僅憑道聽途說街談巷議口口相傳知道些雞毛蒜皮的事兒，也就在腦海里留下了娃娃親的蛛絲馬跡，有時也能說上個三言兩語。
在人類遠古歷史的進程中，在各個不同時期、不同地域或許就會出現不同的婚姻方式，這是歷史的必然，也是人類的選擇。而娃娃親就是這些婚姻方式的一種，是在某個時代、特定情況下衍生出來的一種婚姻方式，即使到了解放前都很盛行，盛行之下，必有一個個、一代代人來嘗試。這種形式，一如賭注，就套用一首歌詞：“我把子女賭明天”，賭定的婚姻對象就是他（她）了，以后是好是壞，是命運注定的，全憑命運來安排。為此，也就制約著許多人，影響著許多人，往往憑父母的一句不怎么認真的話，就決定了許多當事男女的婚姻和一生的命運，使他（她）們度過了不同的人生，也就決定了有人哭來有人笑。
娃娃親，是在子女還是孩提年齡，在他（她）們尚處于蒙昧狀態下，就由父母為他（她）們定下婚事，并信誓旦旦，君子一言，駟馬難追，看起來十分荒謬。可更為離奇的是，有的還指腹為婚，即交情篤深的兩個人，彼此定然了解很深，在雙方妻子懷孕后，就定了君子協定：若生一男一女，即結為兒女親家。往往生如所愿，就認為是天作之合，正是雙方心想之美，皆大歡喜，這就是過去的指腹為婚。這種方式，據說在現代有些地方還效仿。
可以想象，在娃娃親盛行的年代，定娃娃親的多了，就自然營造出了一種緊張的局面。有的怕自己的娃長大了娶不上媳婦，先提前定下，有個媳婦再說，以后怎樣那是命里和他倆的事兒。娃娃親的年代，也煞費了父母的一片苦心。
我的一位老友，當地已故知名人士孫鵬航先生對平度當地的娃娃親頗有研究，他曾著文寫道：“荒謬絕倫娃娃親，甚而指腹即為婚，一句戲言隨口出，造成多少惡婚姻。”對過去的娃娃親進行了很好的詮釋。
還有一種娃娃親，就如同臺灣電視連續劇《小丈夫》一樣，在比較盈余的家庭，到貧窮的人家收養個大女孩做“童養媳”,也定了娃娃親，讓這個“大媳婦”伺候著“小丈夫”，等到了雙方認為合適的年齡就結婚。
兒時在身邊常常聽到的一件“娃娃親”的事兒，就好似上述這種。那時候，在我姥姥家的屋后居住的這家，就是搿娃娃親的。他的兒子只比我大一歲，我倆從小是同學。記得在小學二三年級的時候，老師半開玩笑半認真地對他說：“你爹在你這個年齡就已經結婚了。”說完，引起了一陣哄堂大笑。過后才知道，這個同學的父親結婚時才11歲，而她母親已22歲，在那個年代，相差11歲就是一個不小的差距。這就像電視劇上娶個“大媳婦”來伺候“小丈夫”一樣，也頗有戲劇性。
聽家鄉老人們講，他倆剛結婚那陣子，這個11歲的“小丈夫”連炕（農村的土炕比床高許多）都上不去，還得這個“大媳婦”抱著上去。11歲的孩子懂什么，全憑這個“大媳婦”帶著、寵著、伺候著。后來，這個“小丈夫”長成了大丈夫，身強力壯，還當了生產隊長，指揮著一干人馬。只是這個“大媳婦”因本就年齡大，加之操勞多而略顯衰老。這對娃娃親，最終相伴走向了生命的最后，應該算比較成功的。這對娃娃親，也成為老家在新舊時代轉換中的一段傳奇，可稱為“末代娃娃親”，成為舊時代的一對“娃娃親”男女在新時代生活的一個縮影，那句“結婚時連炕都上不去”的話一直成為鄉民們茶余飯后的笑談。
娃娃親甚而“指腹為婚”，在現如今看來，都是十分荒唐的、離奇的事情。隨之社會和人類的不斷進步，已跑的遠遠的了。但我們還是要尊重歷史，這是一段史實，應抱著對歷史負責的態度，大膽地回顧這段歷史，既然歷史上有過這樣的蹤跡，就要想法抓住它的影子，也許在后續的精神世界里會對自己有益。
