“我們的生命是時(shí)間，僅有的不幸
是我們?cè)诘群驎r(shí)絕望的姿勢(shì)……
她總是如約而至。”
這里“姿勢(shì)”一詞，若能譯作“泳壇”，我想太大膽。馬查多在其《前奏》一詩(shī)中，甚至在他所有詩(shī)篇中，業(yè)已建構(gòu)出一個(gè)生命的泳壇。時(shí)間仿佛是壇的圓周。生命仿佛是時(shí)間的半徑或直徑而已。只是動(dòng)作，動(dòng)作卻決定一個(gè)泳壇的浪花有幾朵么？詩(shī)歌感覺(jué)之所以很親緣，就看原聲與回響之震蕩：
“當(dāng)金黃的葡萄汁在歡笑
伴隨著水晶和泡沫的回響”
“葡萄汁”可以是大地之原聲意象，而“水晶和泡沫”及其“回響”—人的消費(fèi)，卻屬于原聲的窮親戚。作者沒(méi)有評(píng)價(jià)和追究，但我們感受到時(shí)間內(nèi)視的節(jié)奏，和原聲之張力結(jié)構(gòu)—意態(tài)泳壇。游泳，不一定是人，意態(tài)情感也可以呀！誠(chéng)如是，我們跟作者一起震顫或思考吧：
“但是在靈魂的深層，
我不知道啼哭是原聲還是回聲。”
