去年的一個雨后，如約和幾位同事到江南的壽仙谷賞秋，當我在陡峭的絕壁間步步驚心地攀登到半山，立在近乎90度的天梯前孤自欣賞滿山青翠波動的竹海時，驟然發現，一位老阿婆立在裝有飲料瓶的編織袋旁。老阿婆非常蒼老，她拄著一根樹丫支撐著弓背，黝黑泛紅的古銅色面容上布滿細密的皺紋，似乎在訴說著世間歲月的艱辛。如若不是她偶爾去撩起面額上飄動的凌亂白發，人們會認為她就是一尊雕塑。我環顧險象環生的陡峭山路，真的無法想象出老阿婆是怎樣上來的。
一陣山風吹來，掀起了她土衫的一角，我心生憐憫，說道：“阿婆，早點回家吧！”并掏出一張鈔票遞給她。阿婆抬起渾濁的眼神看了看我，沒有言語，也沒有去接鈔票，而是默默背起半袋飲料瓶，轉身向山下挪去。
望著她的背影，望著她蹣跚的腳步，我忽然想起了我的奶奶，想起了奶奶的小裹腳。
奶奶已經離去三十多年了，她的音容笑貌在我腦海里依然沒有模糊。奶奶的形象，是一個典型的清末民初西部農家婦女模樣。她常年不變的是，頭頂一塊黑灰色的毛巾，上穿一件斜對襟的粗布衫，布衫對襟開口是腋下用布條做成的紐扣，一邊是布環，一邊是布疙瘩。褲子則是寬大的直腰褲，那褲腰就是一個圓筒，沒有開口，褲腰也沒有皮帶扣，平常都是把褲腰一裹，用一根布條扎緊系好。而褲腳則是無論四季一定要用布帶綁好的，綁的樣式，就像八路軍的綁腿，不過只是綁的短小，僅二三圈而已。再往下，就是那雙自宋代就被封建丑陋風俗推崇的，殘害了中華女性幾百年的小腳了。
奶奶的小腳，是史料記載的那種典型小腳，整個腳部可用兩個擠來概括，一是腳的前部外側，被斜著擠壓在腳的底部，自腳拇指往后，形成了一個平面三角。二是從腳背前后，也就是腳趾和后跟兩邊往下擠，使腳背弓起，從側面看，又形成了一個立體三角。
對于當時的幼年小女來講，要使一雙平板大腳，“美容”成這個樣子，則是要遭受一種酷刑。童年的我曾問奶奶，大腳是怎么變小的？奶奶告訴我，那時十里八鄉有做小腳的專業戶，在女孩子約5歲左右，都要著手做小腳。舊時的屋門下面設有門檻，門檻右側一般留有十多公分見方的門洞。做腳時，奶奶躺在屋內地上，把腳伸進門洞，身體被幾個力氣大的人按住，這樣就等于把她固定起來了。做的人在門洞外，抓住她的腳，先清洗干凈，然后拿著鋒利的瓷碗片，硬生生將她腳部幾個重要部位劃破，然后抓住她那雙還未完全發育成熟的小腳丫來回扭捏，最后上點土藥，用布扎緊，以便成型。這樣反復多次，適時練習走路，最后就形成了當時流行的小腳。我問奶奶，做的時候疼嗎？奶奶說：嗓子都哭沒聲了！
我記得，奶奶對身體的照顧，最用心的就是那雙小腳了，每天晚上要精心的洗腳，修腳。每天早起，必須一絲不茍的用布條纏腳。小腳裸露時，是不得讓外人看到的，按現行時髦的話說，腳是隱私。記得有一次，奶奶在油燈下洗腳，有個鄰居貿然闖入，奶奶忙不迭的把腳藏起，慌亂中把洗腳水都碰翻了。那人走后，奶奶口中嘟囔著，把來人的八輩祖宗問候了遍。
奶奶的腳小且嚴重畸形，裸露的腳形慘不忍睹。如不是小時候跟奶奶生活了一段時間，真的不能想象這樣的腳也能站立行走，兒時的奶奶為了能重新站起來，不知忍受了多少人間痛苦。
奶奶的裸腳極其丑陋，但鞋子卻非常漂亮，記得奶奶的鞋子用料講究，每雙鞋子上都有精美的手工繡花。若放在現在，每一雙鞋子都是一件工藝品。
我的老家在豫西黃河岸邊的黃土高坡，那里的土地貧瘠，山高坡陡。就是在這樣的惡劣環境中，奶奶每天一搖一晃地挪著小腳，翻山越嶺去砍柴打草割禾收菜，無怨無悔，順應天命地度過了循規蹈矩的一生。
長大后我一直很困惑，一雙小腳被布裹起來，然后套上美麗的鞋子，一些性格變態的人，會認為是形體上一種美，但他們怎么能忽略美麗之中卻是一只扭曲丑陋的肢體。怎么能心安理得地去欣賞這樣的美！
可喜的是，社會是不斷進步的，人們的審美觀最終會從某些統治階級的個人好惡，回歸到普世人性的自然美。
小時候我很好奇，看到了奶奶的小腳后，就趁著媽媽午睡，也仔細地看了看媽媽的腳丫，我發現，媽媽的腳丫只是外側微微內收，但腳背不弓，腳底平坦。后來我問媽媽為什么不是小腳，媽媽哈哈大笑，她告訴我，小時候她也曾被人按住裹腳，腳裹好了，疼痛難忍，行走困難。媽媽性情剛烈，痛恨民間惡俗，藐視族人威嚴，多次強行撕布放腳。此后，撕了又裹，裹了又撕，硬是把父母和族人抗爭的沒了招。相持階段，共產黨來了，腳也就沒有裹下去，保全了一雙行走如風的大腳板。
我慶幸媽媽的反抗行為，她的反抗從個體上講，是保全了她的健康肢體，從社會學上講，則是符合人類不斷進步的潮流。對于違反人類生存法則的反抗，需要千千萬萬個具有反抗精神的個體，只有這些個體的不斷涌出，我們的時代才能不斷進步。
也許，有些人認為這段歷史已經過去，人類已經進入高度的文明階段。其實不然，當今社會某些以封建權勢意志主宰的，有違人類自然生存法則的愚昧行為，還在深深影響著我們的生活，影響著在這個星球上生活的人。試想一下，50年代的大煉鋼鐵，文革期間的政治掛帥，80年代的全民經商，90年代的偽氣功，2000年來的面子形象工程，離我們很遠嗎？還有現在諸多地方政府官員以個人好惡，制定實施的愚民政策，不還在損害著民眾的利益嗎？
如今，歲月也將我帶入孫輩繞膝的蒼生，但我永遠無法忘懷童年時，在那夕陽之下，在那高高的黃土山梁上，奶奶牽著我的手，一邊行走，一邊給我回憶往事的身影。還有我最無法釋懷的是，奶奶一生都住在土窯洞里，后來父母帶著我們兄弟姊妹搬到城里，而奶奶卻拒絕進城，但奶奶對鄉親們最自豪的一句話是，“俺孩子住到城里樓上了！”
可嘆啊！短短幾十年，三代人的歷史已經滄海桑田。
80年代初，當大街上有人拿著剪子，追著穿著喇叭褲的人，去剪人家褲腿的時期，我接到奶奶病危的電報，一家兩代匆匆趕到故里。奶奶靜靜地躺在土窯洞里，壽衣已經穿好，聽到我的呼喚，昏迷中的奶奶慢慢睜開眼睛，微微露了一下笑容。我俯下身子，只聽奶奶細細的說了聲，“我夢見你下樓了”！說完，撒手西去。
奶奶安詳地躺在靈柩里，蓋棺時，我略一思忖，特地找來一塊柔軟的紅布，輕輕地蓋在了奶奶的小裹腳上……！
