經典的哲理小故事，精辟深刻，其實幸福很簡單

　　1

　　攀比，讓幸福逃走

　　清明小長假，本想出去休閑一兩天，因故沒能成行。

　　長假第二天，發現孩子有點感冒，帶她去醫院看醫生。沒想到，平時并不擁擠的醫院里，居然到處都是排隊的人：等醫生看病的、做檢查的、交醫藥費的、買藥的、探視病人的……

　　剛才在朋友圈里看見那么多人曬外出游玩的照片，心里還在抱怨孩子這個感冒患的真不是時候。

　　現在，看到醫院里那么多人，他們或家屬正承受著病痛折磨或心理折磨，對他們來說，僅僅是身體沒病，就足以令人羨慕。

　　想到這些，沉重的心一下子就豁然開朗。

　　當你羨慕一些人的生活時，卻不知道，還有太多的人，正在羨慕著你的生活。

　　你感覺不快樂，因為你看到別人外出游玩，比你更休閑瀟灑。

　　殊不知，還有不少患病的、無業的人，把你的歲月靜好，當成人生目標。而這些人，對生命即將走到盡頭的人們來說，僅僅是能夠活著，就足以令人羨慕。

　　你羨慕別人的房子比你家的大，你羨慕別人的車子比你家的好，你羨慕別人的薪水比你家的多，你羨慕別人的權力比你的大……

　　你過得不快樂、不幸福，是因為你追求的是比別人幸福，是比別人強的優越感，而不是屬于內心和心態上的幸福本身。

　　本來是衣食無憂、歲月靜好的生活，卻在攀比的欲望中憂慮不止，快樂盡失。

　　攀比，偷走了你的快樂和幸福。你攀比的心有多嚴重，就有多么憂傷悲傷，就有多么不快樂、不幸福。

　　少些攀比，多些對生活的內心體驗，你會發現，看似不如意的生活，其實也挺難得，也挺令人羨慕的。

　　2

　　我們經常說做人要有格局，但是什么樣才叫有格局？

　　答案很多，對我來講，最好的詮釋就是：

　　遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏。

　　先說說為什么不要和爛人計較？

　　第一點，和爛人計較，十有九輸。

　　我之前寫過一篇小文，說在香港迪士尼樂園，遭遇大媽插隊，被兩個香港女孩指責后，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒罵。

　　那篇文章，我略去了一個細節，其實當時我站了出來，幫女孩子說話，結果卻很丟人。

　　那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼的描述：

　　“你小子，好多次偷瞄那妞的胸脯，你以為我沒看見……”

　　我那天竟然啞火了，因為糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪里看了？大媽還會說，你明明看了，還咽了口水……

　　這種無中生有往往讓你洗不干凈，若想反擊，唯有以暴制暴，指責那大媽剛剛一直在偷看我的胸脯……

　　但如果這樣，我豈不是也淪落成和她一樣？這不是我希望的，因此只能默默吞下苦水……

　　所以，為什么和爛人計較十有九輸？

　　因為爛人是沒有底線的，ta也要把你拉入這個沒有底線的戰場。你想要底線，就輸掉這場戰爭，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線。

　　就像尼采在《善惡的彼岸》中所說：

　　與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

　　因此，你和爛人計較，多半的結局是輸……

　　第二點，你改變不了世界，也改變不了爛人。

　　這世上很多有責任心的人，都希望能維護社會公德，改變他人的不良習氣，但往往事與愿違。

　　網絡作家平開順，講過他父親中風的經歷。

　　他父親，剛剛退休在家。老爺子有一顆俠義心腸，喜愛管點閑事。

　　一次，看到小區人行道上停著一輛車，由于人行道窄，路過的街坊鄰居很不方便。

　　看到車里還坐著一個年輕人，老爺子便過去交涉。

　　可是任憑老爺子苦口婆心，那年輕人仍巍然不動，后來年輕人實在煩不了了，懟到：

　　“老家伙，滾一邊去吧，你是閑得慌對吧？！”

　　這事兒兩天后，老爺子就中風了，平開順說：

　　“當時父親心里就憋著口氣，他最不能釋懷的是，自己明明句句在理啊，現在的年輕人怎么連道理都不講了？”

　　網絡有句話叫“絕對不要和傻子講道理”，話雖糙，可理不糙。

　　因為爛人、傻子都是來自另外一個平行宇宙，他們的價值觀和處世準則，都是和我們截然不同的，你教育不了他們，反而會身受其累。

　　就像村上春樹說的：

　　“不是所有的魚，都生活在同一片海洋”。

　　因此你改變不了爛人，如果他們能被改變就不叫爛人了。

　　就像《古惑仔》中的莫文蔚，對傳教士父親的勸告，不要再動員古惑仔們信教了，這不會有任何改變，就算他們都信了教，也還是“信了教的古惑仔”。

　　當然，我也不是讓你向爛人屈服，而是讓你藐視ta們的存在，更不要因為爛人，搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴。

　　你要相信一句古話：“惡人自有惡人磨”，對于爛人，別理ta，讓ta加速糜爛，就是最好的報應。

　　3

　　再說說為什么碰到破事別糾纏。也說兩點。

　　第一點，多數破事都是無法挽回的。

　　“破甑不顧”的成語講了這樣一個故事：

　　郭泰正在行路中，看到一個人背著瓦罐，正走著，瓦罐突然掉落，碎了一地。

　　那個行路人，頭也不回，看也不看，繼續走路，像什么事也沒有發生一樣。

　　郭泰上前問他：“為什么你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢？”

　　那人鏗鏘作答：“破都破了，再看還有什么用？！”

　　郭泰覺得這哥們是個人才，就勸他好好學習。此人也聽從建議，進行長達十年的求學，終有所成，名雀天下。

　　這故事，和西方一句諺語同工之妙：“不要為打翻的牛奶而哭泣”。

　　可是多數人并不能做到這點。

　　老板的責備，讓你郁悶N天，見了老婆也沒好臉；

　　沒趕上公交車，讓你戾氣滿滿，見了同事忍不住懟上兩句；

　　堵在路上，燥如熱浪，你不停的按喇叭，咒罵前方的車流……

　　是啊，我們經常為無法挽回的破事，而一再自尋煩惱，可這不是另一種自虐嗎？

　　普金斯大學心理學教授霍蘭德，一次上課，給學生講了一個妙趣橫生的故事，全班哄然大笑。

　　接著，開始正兒八經地講課。

　　沒一會，他唾沫橫飛地把剛剛那個笑話又講了一遍。

　　這時，幾個學生應酬式地笑了兩聲。

　　萬萬沒想到，教授講了一會課后，把之前那個故事又詳細地復述了一邊。

　　這次，沒有人再笑了，大家面面相覷，眼光變成詫異。

　　這時，霍蘭德從容不迫地說到：

　　“大家不會為了同一個笑話，一笑再笑，可為什么，大家卻總為同一件破事，而反復悲傷呢？”

　　第二點，你常和破事計較，往往因為你正經事太少。

　　我曾淘汰過一名員工，一是業績低下，二是太矯情，讓人煩。

　　怎么矯情法呢？

　　就是感覺他天天生活在水深火熱之中，不是客戶坑了他，就是產品經理蒙了他，要不然就是外賣份量不夠，和小哥吵老半天。

　　最經典的一次，他在攜程改簽退票，款項在一個星期后才到他賬上，結果他差不多花了兩天，找攜程客服爭執理論，說他這1000多元，為什么白白在攜程賬上趴了一個星期，利息為什么不算給他……

　　當然，你可以說他有維權意識，但是，他花太多精力在這些破事上，而真正該做的事卻沒怎么做，比如跑客戶，最后業績掉在完全區外，被公司淘汰。

　　后來我也明白，他的矯情和業績低下，本是相互滋養的共生體。

　　越不去做正經事，注意力就越容易聚焦在破事上。而那些破事，仿佛自帶磁場，相互吸引。漸漸你就會淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經事。

　　想起一個心理學家的說法：

　　每個人處理的每一件事，都是“大腦重塑”的過程。與什么樣的事打交道，你就會不由自主地“扮演”相應的角色，直到真正成為那個樣子。

　　4

　　之前網上有一個故事。

　　一個女孩，因為牛肉面里的肉太少，和老板吵了起來。

　　吵著吵著就哭了，有好心人就勸她：不就幾片肉嗎？這種破事不值當，別哭了……

　　結果女孩哭得更傷心了，好心人想了想又勸：唉，這種奸商，爛人一個，不值得，別哭了……

　　誰知女孩還是哭，最后女孩說到：“我不是因為這破事，也不是因為那爛人，而是自己畢業了幾年，竟然還要為了碗里的幾塊肉和別人爭執，這不是我想要的生活……”

　　是的，我們與爛人和破事糾結，往往是與自己無能的糾結。

　　就像王小波所說的那樣：

　　“人的一切痛苦，都是源于對自己無能的憤怒。”

　　因此，那些爛人和破事在某種程度，就是我們自己無能的映射。

　　你可能會問我：“我現在還沒那么強大，就是比較無能，怎么破？”

　　那你最起碼要建立自己的價值感。

　　什么是價值感？

　　就是你要明確，自己實實在在想要的，而且愿意全力以赴的事是什么。

　　此時的你，注意力就會坍縮進入一個隧道當中，無關痛癢的人與事，都被視為可有可無的注腳。

　　正所謂，易定者無感，易感者無定。就是這個意思。

　　也正如，我開篇說的那位領導，不受外界紛擾，明確照見自己要達成的價值，以及此時此刻最重要事是什么。這就是一種價值感。

　　而我覺得，下面這個故事，是對價值感最好的詮釋：

　　話說，肯尼迪訪問美國宇航局太空中心時，看到了一個拿著掃帚的清潔工。于是佯裝關心前去慰問：

　　“這位師傅，在掃地啊……”

　　結果，這人頭也不抬回答：“呃，不是，我正在幫助一個人前往月球。”

　　你看，這就是有價值感的人，對于他們來講，有些人和事，是根本不存在的……