在安徽省文物保護(hù)單位合一堂內(nèi)，隊(duì)員們留意到了“孝”、“圣旨”兩幅牌匾高掛在門檐之下。葉老師介紹說，孝道也是村民們世代遵守的禮儀，正如目連戲中所弘揚(yáng)的：“百善孝為先”。其正中間是兩塊精雕的漢白玉，相傳為嘉靖皇帝御賜之物，更能體現(xiàn)出其珍貴。團(tuán)隊(duì)成員感悟到，目連戲正是汲取了這樣深厚的孝道文化，才擁有了經(jīng)久不衰的文化內(nèi)涵，影響著一代代祁門百姓。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)員又尋訪了目連戲演繹的故事中的一個(gè)重要場(chǎng)景——古樹林。在通往牯牛降的小路上有著連綿不斷的古樹林，葉老師介紹說，在古時(shí)，這一帶又多為強(qiáng)盜出沒之地，樹林既能擋住風(fēng)沙，又能庇護(hù)村舍不被歹人發(fā)現(xiàn)而防盜。從某種意義上說，古樹林就是村民的保護(hù)神，因此也得到人們的呵護(hù)而一直保存完好。而在目連戲中，這片古樹林就是傅羅卜歷盡千辛萬苦通往地獄尋母的陰間路，是救母心切的傅羅卜“挑經(jīng)挑母”這場(chǎng)戲描繪的場(chǎng)景地。
聽了葉老師介紹，隊(duì)員崔興洋深有感悟，古樹林給予村民庇護(hù)，村民呵護(hù)樹木，人與自然和諧共生；傅羅卜為救母親，不惜歷盡千辛萬苦，通過這條“陰間路”前往地獄，正是目連戲中所弘揚(yáng)的“善”與“孝”二字，也是我們應(yīng)該傳承的精神。
此日下午，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)員再次來到了目連戲非遺傳承人葉正初老師的家中，觀看相關(guān)的目連戲片段。在此期間葉老師給隊(duì)員們展示了目連戲的戲譜、唱腔種類、俗語(yǔ)解釋以及圖案注釋。其中有的是手寫體，有的則已是照片復(fù)印件，從其中的紅筆標(biāo)注到泛黃的稿紙，隊(duì)員們不難想象其以傳承許久，也慶幸其能保存良好并被繼續(xù)傳承。在觀看完目連戲相關(guān)片段后，葉老師向隊(duì)員們講述了全國(guó)各地目連戲的淵源：他們的源都是改編于唐朝的勸善戲，雖各地唱腔有自己的風(fēng)格，但都弘揚(yáng)“善”和“孝”，相信因果報(bào)應(yīng)。
在觀看目連戲并翻閱戲譜資料等后，隊(duì)員王誼聯(lián)深受觸動(dòng)：“這樣一個(gè)古老的戲曲傳承至今很不容易，我們傳承和發(fā)揚(yáng)目連戲的責(zé)任更緊迫了。”
通過此日走訪和觀摩，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員切身感受到了目連戲婉轉(zhuǎn)的唱腔，感受到它根植于徽州農(nóng)村生活實(shí)際，融合有濃郁的地方文化色彩的特點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)成員更為近距離地感受到了當(dāng)?shù)靥厣�語(yǔ)言文化的獨(dú)特魅力，并勵(lì)志于以目連戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，深度挖掘祁門縣鄉(xiāng)村語(yǔ)言資源文化發(fā)展走向，以普通話推廣為媒介，對(duì)祁門縣文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展進(jìn)行重點(diǎn)剖析，探索建立保護(hù)利用機(jī)制，致力于開展語(yǔ)言志愿服務(wù)，幫助鄉(xiāng)村擴(kuò)大宣傳，增強(qiáng)文化自信，樹立語(yǔ)言文化助力鄉(xiāng)村振興典型，為祁門縣文旅融合賦能發(fā)展建言獻(xiàn)策。