非遺文化是炎黃子孫智慧的結晶，是中華人民千百年來代代相傳的文化瑰寶，也是現代與古人跨時代的“情感共鳴點”。為了感知祖輩們的智慧與思想，探尋其中的文化內涵，“民族印記”實踐隊于1月11日至13日，分成三個實踐小隊分別前往新疆喀什、黑龍江和西藏尋找非遺，感受其絢麗多彩的文化內核。
“銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節，不為風霜暴露改其形。”1月11日，“民族印記”實踐隊來到了新疆喀什老城區，學習了國家級非物質文化遺產銅器制作技藝，零距離觀看了銅器制作的全過程，見證了人民用勤勞的雙手創造出來的人間奇跡。寒冷的冬日與冶煉銅器的烈火碰撞出美妙無比的火花，實踐隊員木尼拉不禁感慨：“原來非遺就在我們生活的每個角落，我也真正明白了非遺文化的魅力所在。”一件件精美的銅器，在他們成千上萬次的捶打下，在他們一絲不茍的鍛造下誕生。在充滿煙火氣的喀什，非遺文化牽系著人間溫暖，完美詮釋了人民創造文化，文化造就人民的真正含義。

實踐隊員觀賞銅器制作藝術
“火樹銀花合，星橋鐵索開。”眾所周知，元宵節賞燈是重要的年俗活動，花燈扎制便是其中一種帶有民俗性的特殊民間技藝。1月12日“民族印記“實踐隊來到牡丹江探尋花燈扎制技藝背后的文化底蘊。馬氏燈彩誕生于黑龍江省牡丹江寧古塔地區，將傳統民間工藝和寧古塔民間燈彩技藝相融合，傳承了千百年。根據講解員的介紹，寧古塔彩燈制作需經過多道工序，從設計、造型、紙扎、繪畫著色等每個環節都追求其特有審美和文化色彩，如燈里邊的竹皮子和鐵絲骨架必須經過精心設計，鐵絲架的布局也要科學合理，達到內外統一。實踐隊員李文菲對彩燈產生了濃厚的興趣，并利用網絡進行了知識的補充學習，了解到彩燈主要內容多是流傳民間的經典故事，如《西游記》《三國演義》及其他傳統戲曲人物，或是來自于民間傳統的吉祥圖案，如“百鳥朝鳳”吉祥如意”“年年有余”等。

實踐隊員觀賞馬氏燈彩
“非物質文化遺產中的璀璨明珠，藏文化的活化石。” 1月13日“民族印記“實踐隊來到西藏，有幸采訪到陳列多吉老師。陳列多吉是一名可敬的藏戲老師，至今從事藏戲傳承實踐已24年。藏戲藝人無需幕布，不要燈光，只需一鼓、一鈸為其伴奏，帶上藏戲面具，便將生活點滴，厚重歷史，演繹成各種動人心魄的故事，傳頌千年之久，這就是藏戲的魅力。隊員扎桑曲宗說：“平常在傳統節日或者在電視上經常看到藏戲的視頻 ，但是并不了解其中的含義以及服飾的細節，直到今天聽了老師講述藏戲，我才真正明白了藏戲的博大精深。”在采訪中，傳承人中提到了“為什么要去傳承非物質文化？”“如何去傳承給下一代？”“藏戲他的前景和發展又如何？”等問題，通過與陳列多吉老師的交流，實踐隊員深刻明白非遺文化傳承的問題刻不容緩，每一位中華兒女都有著發揚非遺文化的光榮使命。

陳列多吉老師為實踐隊員講解藏戲服裝
經過三日關于各地非遺文化的實踐調研，“民族印記“實踐隊明白了非物質文化遺產是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源，也是歷史的真實見證。保護和利用好非物質文化遺產，對于落實科學發展觀，實現可持續的經濟、文化全面協調發展意義重大。隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，非物質文化遺產的生存狀況受到了比較大的沖擊，加強我國非物質文化遺產的保護刻不容緩。