在實踐隊長的帶領下，我們走進了安徽名人館。在來之前，我們查閱了相關資料，安徽名人館位于安徽省合肥市濱湖新區(qū)，從遠古、秦、漢、唐、宋、元、明、清到中華民國、中華人民共和國，匯聚了八百多位安徽名人及特色文化風采。初步計劃展出安徽名人超過800位，其中重點展示100多位。

 

名人館內有多個展廳，我們首先參觀的是名人館的序廳，廳內空曠無物，頗有與世隔絕，獨享天地一片寧靜之意，其正中央樹立一面雕塑墻，墻上上布滿了人物刻畫像，有我們熟知的李鴻章、胡適、陳獨秀、孔子、老子等等，其宏偉壯觀之勢讓站在雕塑墻前的實踐隊員都為之震撼，不由得感嘆：“這就是我們安徽的先輩，是我們安徽輝煌歷史最耀眼的代表”。他們不僅僅是墻上雕刻的人物，是真真實實存在過的人，他們都是為安徽，為時代，為歷史添光的偉大人物。我們不能忘記歷史，更不能忘記他們，他們就是安徽最特別的“徽章”。

 

安徽名人館內有八個主要展廳，每個展廳都有自己代表的朝代和重要事件，歷史依然成為歷史，但是人們將他們的故事巧妙的通過展廳里的各種展品陳列、雕塑和文字而展示出來，讓我們了解了許多關于名人的故事，以及隱藏在其背后的安徽的輝煌歷史。走出展廳后，我依然深深的沉浸在剛才的參觀中，尤其是當我走進變革中探索的先導(晚清-民國)展廳看到林則徐先生那正襟危坐的雕像時，我震驚不已，如果不是周圍的游客小聲交談并稱贊林則徐先生的壯舉，那微黃的燈光照耀在雕像上，我仿佛穿越時空，身臨其境的見證到了那場震驚百姓而又震撼人心的虎門銷煙。這一刻我仿佛明白了記錄歷史的意義，如果不是歷史與文化的傳承，我又如何能夠了解到這一件件驚天動地的大事件。

 

館內更是采用3D、投影、LED顯示等多種現代化手段向游客展示著安徽精彩的歷史。比如通過顯示屏和感應器讓華佗老先生的五禽戲重現在我們的面前，不僅能夠清晰的觀看到五禽戲的動作，還能親身體驗，更具有趣味性和參與性，讓實踐隊友更加深刻的感受到了五禽戲的魅力與樂趣。相比較與館內其他的靜態(tài)模型的展示，我更傾向于這種將現代科技與古代歷史巧妙結合的展覽方式，不僅能夠提高參觀者中年輕人的比例，還迎合了時代的進步，是一種可采取和模仿的手段。

 

最后我認為這次實踐活動更是一次鍛煉我們的機會，因為大學生社會實踐是大學生按照學校培養(yǎng)目標的要求，有目的、有計劃、有組織地參與社會政治、經濟、文化的一系列教育活動的總稱。它是高校學生有目的、有計劃地深入現實社會，參與具體的生產勞動和社會生活，以了解社會、增長知識機能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的過程。社會實踐活動給社會經歷尚不豐富的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解社會的機會。近年來，全國各大高校都十分重視開展暑期社會實踐，開展了各種形式多樣的暑期社會實踐活動。只有到實踐中去，深入走訪調研，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是青年成長成才的正確之路。
簡單來說，暑期實踐其實就是一個大學生不斷接觸社會的過程，要學會跟各色各樣的人打交道。在此次實踐中，我們也確實遇見了各色各樣的人。例如，在我乘車去合肥的旅途中，我遇到了幫助老年人使用刷卡機過安檢的年輕人，幫助乘客拿放行李的好心人，當然也有素質不那么“好”的人，他們在車廂內大聲喧嘩，不顧他人感受，睡覺打呼，座椅后調等等，但他們真的是“壞”人嗎？在我看來，他們只是為生活所迫的普通人，在生活和這個社會上總會遇見一些人，他們教給我們經驗，讓我們學會更好的面對社會，看清一切都是有好有壞的。

 

更重要的是在此次的實踐活動中，我付出是時間與汗水，卻收獲了更有價值意義的東西，最表層的是我了解了更多關于安徽豐富且深厚的歷史底蘊，提升了自身的文化素養(yǎng)。其次我認為開設暑期實踐活動就是讓大學生接觸社會，并具有目的性、選擇性、自主性的去鍛煉自身能力，當然此次實踐活動讓我收獲了更多的社會經驗，懂得如何讓自己以更好的姿態(tài)面對社會，將先輩那不畏艱難，勇于奉獻的奮斗精神帶入到建設社會、建設國家的行動中去。（通訊員 解心茹）