看書期間，覺得這本書對我很不友好：一是錢楊二位先生的學習熱情與能力，讓我覺得空度許多光陰；二是錢楊等人正直而謙遜的品行氣性，像鏡子般明晃晃地照著自己，生出幾分慚愧；三是錢楊一家溫馨和諧的相處片段，讓遠離家鄉的單身狗突然生出了幾絲鄉愁……
先說學習，也涉及些愛情。錢楊的愛情，學術氛圍無比濃郁。而錢楊的學習，又遍灑愛情的“酸臭”與知己的惺惺相惜。大抵有才、進取的人總是互有感應。錢楊兩人的學習熱情總是讓我這個“床上躺”汗顏不已。很難想象楊絳先生人至中年，卻可以為翻譯《堂吉訶德》自學西班牙語；世道混亂，家事繁重，卻仍能擠出時間投身創作。錢鐘書先生就不多提了，作為小初高課堂上的常客，書里的趣聞軼事、情書日記，又一點點豐滿了這位“大才子”的血肉，啊……讓我不禁膚淺地感慨“學神就是學神，失戀都能寫出本詩集……”不過總結起來還是老套路：廣讀書，勤思考，筆耕不輟。
再說為人與家庭。看著楊絳先生，特別佩服她謙遜隱忍的包容心、真誠溫柔的待人方式、“無所不能”的學習勁兒和有事敢扛的勇氣。所處世界和諧平靜時，釋放善意不難。周邊暗流洶涌時，還能釋放善意，卻是一種境界了。家庭對個人的性格品質有著極大影響。我很欽佩楊絳的家庭，也不禁想嘚瑟下自己的爸媽。爸媽對我影響很大，比起“說教”，最終觸動我的還是他倆日常待人處事的方式、言語。關于“為人”的很多理說不透，但言行是最直接的反映，總有那么幾次，會覺得自己做事特像他倆。不過長大后，離外面的世界近了，有些想法、處事方式卻有些變味。有時候覺得自己越來越“獨”，越來越“私”，失了很多溫度，卻又沒覺得哪里出了錯。以前一直試圖以邏輯思維論證“好人好報”的科學性，總試圖學習所謂“厚黑學”，可現在，一是多為前人經驗可鑒，二是個人智商所限，不如活的善良些、簡單些，追求個自己想要的目標。
最后是從文革延伸的一些思考。“寸鐵殺人”，言語的力量可怖至此。今天的傳媒也是一樣。消息遍地，真假難辨。有些簡單的思維模式有時候會不會引發可怕的后果。例如薛之謙案，我沒有多加關注，也沒有對事情細節加以推敲，但是直覺卻簡單地留下判斷：“一個巴掌拍不響，涉事的人肯定都有問題。”
這樣粗暴的判斷模式漏洞百出：一個巴掌真的拍不響嗎？空穴真的不來風嗎？“三人成虎”“無中生有”有那么難嗎？自媒體發達的當下，“造謠”其實無比簡單。在“寧可信其有”這一思想的指導下，我常常對一些謠言保留將信將疑的態度，但事后不會加以驗證。足夠久的時間之后，我就會把這些謠言當做“確有其事”的談資加以散布了。
在對人的印象上，這點尤其可怕。我之前一直覺得“清者自清”，對我有所誤解的人，如果能與我相處的話，應該很快就會消除誤會。但是生活經驗告訴我，刻板印象很難改變。明星身上，這點好像特別明顯。形象好時，做什么都無傷大雅。一旦形象管理出現問題，負面新聞大量爆發，不管什么小細節都會挑揀出錯誤，不管做什么慈善，都會覺得是“公關洗白”。日常生活也是，與有負面評價的人相處時，我也會下意識放大這個人的缺點，曲解這個人的一些行為，而不會真的去客觀地了解對方。在這種簡單的判斷模式下，我認為自己沒有客觀評判他人的能力。以后要提醒自己，發表評論時，要像多細胞生物一樣復雜、謹慎地思考、考證。
書中部分句子摘錄
【為人處事】
1.Dare to say NO。（如何算在恰當的時機拒絕）
2.向哲人導師學習，也可以亦師亦友。
3.楊絳：永遠要在群眾當中，不擺架子。穿隱身衣，做一個“零”，默默追求自己的目標。隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就會視而不見，見而不睹。自己則可保天真，潛心一志完成自己能做的事。身處卑微者，無需顯身露面，最有機緣見識世態人情的真相。（木秀于林，風必摧之）
4.“博雅”：關心社會現實。楊絳晚年也不曾脫離社會現實，常關心社會熱點問題，并作出一些自己力所能及的事。可謂“世事全在心中，與大眾同悲喜。”
“自強不息，厚德載物”：如果沒有高尚的思想境界去承擔重任，那我們的努力就失去了價值。自強不息是起點，厚德載物是“止”，止于至善。
5.楊絳厲害的在于看似“無所不能”“處事沉穩”。凡有不會，便積極自學，翻譯《堂吉訶德》時，四十多仍自學西班牙語，盡量從原著原汁原味地加以翻譯，不得不服。
6.錢鐘書的氣性：上海在日本侵占期間成為“孤島”，自己缺工作時，卻堅持不奪人生計。
7.吃苦孕育智慧，磨練人品。凡事先人后己，認吃虧。（楊絳雖在小事認吃虧，但是在該反駁、該有骨氣的時候卻又立得住，站得直。“無事，決不去惹事；有事，也絕不怕事。”）
8.人生一世，無非認識自己，洗煉自己。人需要改造自己，但必須自覺自愿。（這算是楊絳對文革思想改造的小反動）
【學習思考】
1.不可人云亦云，思考的時候要有理有據
2.楊絳讀書：先讀原著——有自己的看法——看他人的評論
錢鐘書讀書：原著——筆記——有的重讀——反芻寫筆記
寫字帖，飯后散步，背書玩……
3.楊絳、錢鐘書在校學習不計較分數，但很珍惜學習的時間。
4.錢楊二人保持著各自的作息，但是都分秒必爭地讀書學習。
5.錢鐘書講文學時，重視講述思潮源流和演變。他說，文學反映社會現象，要說明現象，必須掌握充分的證據，才能嚴格地做好學問。研究西方文學必須重視西方思想史。錢鐘書講文學不滿足于講史實、分析名作，而是致力于理出思想脈絡，旁征博引。
6.學習文學，可以嘗試模仿文學大家的語言特點，但是務必筆耕不輟，不斷練習，廣泛涉獵文學原著。
【感情】
1.友誼：青少年時代積累的友誼是最純真的友誼。少年楊絳說：“毋友不如己者，我的朋友個個比我強。”（個人理解為：不是瞧不起誰，而是要善于欣賞，共同進步）
2.錢鐘書與楊絳二人家庭氛圍相差很大，二人卻相處極為和諧，與彼此的家庭相處也極為融洽。
3.錢楊的愛情：wife，mistress，friend。
個人疑問
1.若是長期住校，學校的影響便會大于家庭；常在家里，家庭的影響便會大于學校。（原生家庭的影響有多大？當今的教育體制是否會影響孩子的性格塑造，導致一定程度的同質化？）
2.王季玉為振華辦學奔波，是好想法，是大好事。但是為了大目標，可以使小手段“坑”別人嗎？王季玉半蒙半騙地讓楊絳做了一年校長，事后有節有度地道歉，“不爽快”有用就“不爽快”。這樣的處事方式對嗎？
