人性的本質是什么？此為歷史等社會人文學科熱點討論的問題。在《全球通史》中作者提到1971年，全世界都已經發現了塔薩代人。這一感到驚奇和興奮的發現對于解釋上述問題有幫助。書中講到塔薩代人的相處。他們過著幾乎完全相同的生活。他們根本就沒有武器。戰爭這樣的十詞語與他們毫無關系。其自從與外界接觸后，他們采用了菠蘿刀。但是他們拒絕使用矛和弓箭，因為他們不能運用這些武器。他們具有平等的觀念。在群體中，所有成員中分配自己采集來的所有食物。塔薩代人的這種生活真實性，有人表示懷疑，有人提供辯護。不幸的是，所有的塔薩代人在已經知道的同時。人們又在新幾內亞發現了另一個有30人的小群體，即分途人，這個部落的人都是兇暴的武士，他們不斷的用弓箭進行戰斗。歷史上類似的矛盾現象，在美洲印第安人中間也出現過。科曼奇人和阿帕契人將他們的孩子培養成戰士，但另外一撥人去培養他們孩子過和平的生活。而且至今仍存在這樣培養人的狀況。  

上述情況對我們認識人性的本質究竟有著怎樣的啟示呢？歷史記載表明，人類生來既不愛好和平，也不喜歡戰爭，既不傾向合作，也不傾向侵略，決定人類行為的不是他們的基因，而是他們所處的社會教給他們的行事方法。  

心理學家阿爾伯特單獨就這一問題專門進行過研究。他得出結論說，人性是一種巨大的潛在性或因社會影響而具有多種表現形式，侵略性不是人類與與生俱來的或不可變更的特性，而是一種鼓勵侵略的社會環境的產物，“人性”問題，對我們大家來說具有極其重要的意義，隨著科技的發展，戰爭變的更加致命，同時也更頻繁。在包括人類歷史大部分時期的舊石器時代戰爭并不多見。小型的食物采集者群體只能占用那么大的地盤，占領相鄰部落的地盤，對他們來說并無多大用處，事實上，他們很可能在戰爭中失去一切。因為那時全球的人類少得可憐。血腥的戰爭極可能毀滅整個人類。小猴子只需要完全依賴父母一年就可以獨立生活。而人類需要長達六到八年的年時間。族群中的合作體系能給能給小孩提供必要的食物和保護。從而，更好的保證他們在漫長的依賴期中盛傳生存。簡而言之，在舊石器時代的幾百萬年中，樂意合作的血親社會之所以能占上風就因為，他們十分適合人類智這個物種的生存。隨著農業革命的到來，所有這一切都起了變化。  

隨著農業生產率的提高，人口不斷增加，村莊拓展成城鎮。從而，擁有巨大宮殿和廟宇，以及多年來的財富的帝國，由于此時可以爭奪的東西時在太多了，戰爭變得越來越頻繁，也愈來愈多。但是，到了近代之時，大屠殺卻已變得很普遍。第一次世界大戰中，共有840萬軍事人員和130萬平民死亡，第二次世界大戰中死亡的軍事人員和平民分別增加到1690萬人和3430萬人。如果第三次世界大戰發生的話，傷亡人員肯定還會有更加驚人的增加。有來自30個國家的科學家組成的國際科學聯盟理事會于1985年9月報告稱核武器攻擊造成的沖擊波和輻射效應會直接奪走幾億人的生命，但是全世界50億人中，有10億到40億人將死于饑荒。這種饑荒其起因于冬季核爆炸。核爆炸產生的黑色蘑菇云形成的巨大云層會遮蓋地球。從而使全球的植物得不到熱量和陽光。歷史給予我們一個重要啟示就是核戰爭并非不可避免，因為戰爭的發生不是由于“人性”，而是由于人類社會的緣故，而人類社會是由人組成的，人類社會重新構建，以下是人類學家阿舍利蒙塔古就人性問題得出的結論要點，毋庸置疑，我們生來就具有吸引所賦予的，做出各種行為的潛能，但這些潛能變成實際能力的方式，則取決于我們所受的訓練，取決于學習，我們真正繼承的是塑造和完善自身的能力，使自己不成為奴隸，而成為命運的主宰。人在社會中成長，社會性是人的本質屬性。社會成長成熟之時，也是人成長和成熟之時。