人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會學家勒龐創作的社會心理學著作，對于學習大眾傳播學專業的人來說，這是一本研究大眾心理學的鼻祖之作，它具有很強的現實指導意義。
最近淺讀了這本名著，這本書因為理論和專業術語很多，很難堅持完整讀下去，找了中譯版本研讀了，一點心得體會分享一下。這本書可以說是群體心理學研究的開山之作，書中的某些理論的確跨越了時代的束縛，直到現在也能從社會的一些事件找到與之對應的現象，堪稱經典之作！書中的一些理論都是可以印證在社會實踐的方方面面。不得不說，勒龐先生從社會心理學角度的各個方面深度剖析，極盡看似平淡之詞，實則抽絲剝繭，透過現象看事物本質，直指慘淡的人性特點，這個確實在社會心理學領域樹立起來一座大眾心理研究的里程碑！
這本書里的幾個觀點現在來看還是具有現實指導意義，其中：群體作用導致個體智商下降。
俗話說“人多力量大”，那是不是當群體聚合的時候，群體的智力會高于每一個個體，不是的；那是不是就是他們智力的一個平均值？答案是不會的，特定時間和背景下，群體智商的智力會遠遠低于個體智力水平。
群體心理學的創始人古斯塔夫·勒龐所說：“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄個人觀點和是非，用所謂的智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”
為什么有的犯罪團伙里面的成員最后為了利益不惜內訌自殘，那些平日里的手足之情，兄弟之義為什么會不復存在，其實說到底都是為了利益，內有手足之情，他們就是一群典型的烏合之眾。
還有一些職場上面的人士，如果沒有個人強烈的主見意識和是非觀點，一旦自己的觀點或者建議與群體意見相碰撞或者抵觸，個人就會收回自己的觀點或者意見，從而屈服于群體的意見，不管這種意見是錯還是對，這時候個人的智商就會降到最低，強勢一方的觀點就會越來越強勢，弱勢一方個體就會沉默不語，呈現出螺旋狀的下降趨勢，這個觀點和沉默的螺旋理論有點類似。
德國的學者：伊麗莎白·諾爾-諾依曼提出一個大眾心理學理論："人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點就會越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程"。人是社會性高等生物，是群居性的生物，大多數個人會力圖避免由于單獨持有某些態度和信念而產生的孤立。這個理論在職場和社會生活中有有所體現，特別是個人觀點孤立，小群體聯合提出自己的強勢觀點時候，個人不得不屈服于群體，犧牲自己的正確的觀點，從而獲得占時的妥協和順從。
個人一旦成為群體的一員，他的所作所為就不會在承擔個人的責任，這時候每個人都會暴露出自己不受到約束的一面。群體相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從，殘忍，偏執和狂熱，只知道簡單而極端的感情。
盲從行為在智商下線的時候就會占據制高點，回想那些昔日的“搶購豬肉，搶購食鹽”、“搶購板藍根”事件，無一不是個體在群體行為中的智商下降事件的代表，盲從群體行為，放棄個體的理性思考的典型案例。
但愿我們都不是烏合之眾，遠離烏合之眾的負面影響，不要人云亦云，做一個真實的自己。
