創(chuàng)造能力，是世界上最可寶貴的能力，也是人類最終走出動(dòng)物界而成為人的最根本的能力。正因?yàn)槿祟惥哂袆?chuàng)造能力，人類才得以不斷地發(fā)展、前進(jìn)。

長(zhǎng)江后浪推前浪，時(shí)代賦予我們將歷史車輪向前推進(jìn)的重任。為了人類的更加文明和昌盛，我們要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。

本章介紹了創(chuàng)造能力產(chǎn)生的幾個(gè)規(guī)律。

★最重要的是創(chuàng)造力

1983年3月5日，物理學(xué)家丁肇中教授和中國(guó)科技大學(xué)少年班的同學(xué)們座談。

丁教授說(shuō)：“你們說(shuō)喜歡物理。物理，應(yīng)當(dāng)靠自己學(xué)習(xí)。雖然，在學(xué)校受教育很重要，但最重要的還是靠自己，靠自己的創(chuàng)造力。”有同學(xué)問(wèn)：“那學(xué)校的培養(yǎng)就不起作用嗎？”

丁教授說(shuō)：“我不是那個(gè)意思。對(duì)一個(gè)人一生來(lái)說(shuō)，學(xué)校培養(yǎng)畢竟時(shí)間較短，只能是一個(gè)階段，這個(gè)階段以后能否成功，主要的還得靠自己的創(chuàng)造力。

“我發(fā)現(xiàn)，學(xué)物理的人，不論怎樣培養(yǎng)，學(xué)校教育的影響并不太大。你們看世界上得諾貝爾獎(jiǎng)的并沒(méi)有什么好的培養(yǎng)。從高的要求來(lái)說(shuō)，我一向認(rèn)為書(shū)本用途并不太大。雖然書(shū)還是要念的，知識(shí)的基礎(chǔ)不可沒(méi)有，但是念書(shū)的本領(lǐng)并不是決定性的。因?yàn)椋�那樣最多只能達(dá)到寫(xiě)書(shū)人的水平而已。最重要的還是創(chuàng)造力，并不在于把書(shū)本上的知識(shí)都背下來(lái)。”

丁教授還說(shuō)：“在大學(xué)里，專業(yè)選得晚一些為好。數(shù)學(xué)多學(xué)一點(diǎn)很有用。我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力，但大學(xué)的基礎(chǔ)還是要有的。”

物理學(xué)家李政道教授1984年5月初到中國(guó)科技大學(xué)和少年班同學(xué)座談時(shí)也說(shuō)：“最重要的是創(chuàng)造能力，是要能帶頭，而不是人家?guī)ь^你跟在后面走。這里，關(guān)鍵在于學(xué)得活，面要寬，把學(xué)習(xí)當(dāng)成生活的一部分，當(dāng)成一種樂(lè)趣。”

“那怎樣讀書(shū)才好呢？我們總覺(jué)得對(duì)于書(shū)上寫(xiě)的不知道應(yīng)該否定哪些？”一個(gè)同學(xué)問(wèn)。

“最好的學(xué)習(xí)，并不是一定要對(duì)書(shū)本進(jìn)行否定。否定書(shū)本并不一定是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。我從年輕的時(shí)候起，看書(shū)就是先看開(kāi)頭，再看結(jié)尾，然后想一想，這中間是怎么過(guò)來(lái)的。想出來(lái)也好，想不出來(lái)也好，再看書(shū)上是怎么寫(xiě)的。這個(gè)時(shí)候才能體會(huì)到這本書(shū)好在哪里，為什么好。讀書(shū)，不知道這本書(shū)好在哪里，等于沒(méi)讀，更談不上利用讀書(shū)培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

“這好比，我們下了火車到科大來(lái)，只要上了公共汽車，反正到科大下車，這條路線你并沒(méi)有因?yàn)橥ㄟ^(guò)就能熟悉。因?yàn)椋�你是乘著車子走的。看�?shū)也是如此，跟著書(shū)中準(zhǔn)備的‘車子’，從‘起點(diǎn)站’到‘終點(diǎn)站’，從開(kāi)頭到結(jié)尾，是不會(huì)熟悉所走過(guò)的線路的。一個(gè)定理，怎樣證明，你可以自己做一做，再把你做的方法和書(shū)上的方法比一比，看看哪個(gè)好。這樣看書(shū)，成了習(xí)慣，收益自然會(huì)大。

“當(dāng)然，同學(xué)之間還可以互相討論、互相啟發(fā)。每一樣工作，都有一把鑰匙。聰明，就是善于找到這把鑰匙。”

★開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的關(guān)鍵

創(chuàng)造學(xué)的研究告訴我們，在創(chuàng)造活動(dòng)或在創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，創(chuàng)造，首先是思維的結(jié)果。所以，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的關(guān)鍵是激發(fā)創(chuàng)造性思維。

關(guān)于創(chuàng)造性思維我們?cè)诘?6節(jié)中已經(jīng)作了初步的介紹，下面再講一講如何來(lái)激發(fā)創(chuàng)造性思維，以提高創(chuàng)造能力。

（1）用創(chuàng)造欲望來(lái)激發(fā)創(chuàng)造性思維

一個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)，總是在產(chǎn)生和形成創(chuàng)造欲望以后才能進(jìn)行的。

所有的新思想，歸根結(jié)蒂，都是借鑒于舊思想的，都是在舊思想的基礎(chǔ)上添加一些東西，把它們結(jié)合起來(lái)或進(jìn)行修改。如果是偶然做成的，人們會(huì)說(shuō)你運(yùn)氣好；如果是計(jì)劃地做成，人們便說(shuō)你有創(chuàng)造性。

例如，擦字橡皮流通了差不多一百年，到1858年，住在費(fèi)城的海曼想到在鉛筆頂端加上擦字橡皮，使用起來(lái)更方便，帶橡皮的鉛筆才問(wèn)世。

傳統(tǒng)使用的鋸，都是扁薄長(zhǎng)型的金屬片，而且利用人力來(lái)操作。1812年，美國(guó)一位名叫泰比達(dá)·芭碧的主婦，到她丈夫的水力磨坊中去看工人工作。她忽然想到，如果把鋸的形狀由長(zhǎng)扁形改為圓鋸，可以利用水力推動(dòng)操作，于是發(fā)明了圓鋸。

因此要激發(fā)自己的創(chuàng)造欲望，必須有一個(gè)明確的目的，一個(gè)強(qiáng)烈的愿望。

上海和田路小學(xué)徐琛同學(xué)，看到墻上的電源插座，就想小朋友不小心將手插進(jìn)去會(huì)觸電的，能不能改一改，怎樣改？從而激發(fā)了他創(chuàng)造發(fā)明一種“防觸電插座”的欲望。果然，他創(chuàng)造成功，發(fā)明成果獲得世界少年兒童創(chuàng)造發(fā)明比賽的最佳作品獎(jiǎng)。

因此，強(qiáng)烈的好奇心，心理上的不滿足、尋根式的追問(wèn)、對(duì)已有產(chǎn)品的百般挑剔以及應(yīng)用上的推廣，對(duì)于創(chuàng)造欲望的產(chǎn)生和形成，都具有直接的作用。

（2）以創(chuàng)造興趣來(lái)形成創(chuàng)造性思維

從創(chuàng)造欲望發(fā)展到創(chuàng)造興趣是使創(chuàng)造性思維能夠持續(xù)不斷的重要環(huán)節(jié)。

怎樣培養(yǎng)和形成創(chuàng)造興趣呢？常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在形成創(chuàng)造欲望之后，所提出的問(wèn)題既不能太簡(jiǎn)單、太容易，使人感到一眼可以看到底；也不能太復(fù)雜、太難，使人處處碰釘子，無(wú)法實(shí)現(xiàn)；而是經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性思維之后，確有可能成功，興趣也就隨之產(chǎn)生。伴隨著人的創(chuàng)造欲望得到充分的滿足，興趣就可形成。興趣一旦形成，就會(huì)反過(guò)來(lái)激勵(lì)創(chuàng)造性思維，使創(chuàng)造性思維在更高的思維效率水平上進(jìn)入最佳狀態(tài)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：興趣是最好的導(dǎo)師。道理也就在這里。

（3）以創(chuàng)造性思維來(lái)開(kāi)通創(chuàng)造思路

德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)：“每當(dāng)理智缺乏可靠論證的思路時(shí)，類比這個(gè)方法往往能指引我們前進(jìn)。”就是說(shuō)，類比型的創(chuàng)造性思維會(huì)幫助我們將某個(gè)客體和思維對(duì)象相聯(lián)系，從它們的相似關(guān)系中獲得啟發(fā)，打開(kāi)思路。

如：有一道數(shù)學(xué)題：有四個(gè)大小不一的管子通向水池。開(kāi)1、2、3號(hào)管12分鐘灌滿，開(kāi)2、3、4號(hào)管15分鐘灌滿，開(kāi)1、4號(hào)管20分鐘灌滿，問(wèn)四管同開(kāi)多長(zhǎng)時(shí)間可灌滿？經(jīng)過(guò)思考，一個(gè)學(xué)生把在小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的和差問(wèn)題相聯(lián)系，從他們相似的關(guān)系中獲得了啟發(fā)。所不同的這里的是把每個(gè)管子都看成是雙倍的，那么減去一半就是，也就是說(shuō)四管同開(kāi)十分鐘可灌滿。

★創(chuàng)造的技法

激發(fā)創(chuàng)造欲望并鞏固了創(chuàng)造興趣，創(chuàng)造活動(dòng)就開(kāi)始了。這時(shí)既需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，同時(shí)又需要?jiǎng)?chuàng)造的技法，以便提高創(chuàng)造性思維的效率，盡快獲得創(chuàng)造性成果。

根據(jù)創(chuàng)造活動(dòng)的性質(zhì)，創(chuàng)造技法又可分為技術(shù)創(chuàng)造的技法和理論創(chuàng)造的技法。

技術(shù)創(chuàng)造的技法，又叫發(fā)明技法。最常用的技法就是把兩件或兩件以上已經(jīng)成形的產(chǎn)品“加”到一起，從而產(chǎn)生一種嶄新的產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)造法。

例如：椅子和充氣車輪，這兩種產(chǎn)品本來(lái)是相互沒(méi)有什么聯(lián)系的，現(xiàn)在把這兩種產(chǎn)品“加”起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生帶車輪的椅子；還可以考慮把車輪充氣的原理加到椅子的座墊上，可以產(chǎn)生充氣式座墊輪椅；如再采用其轉(zhuǎn)動(dòng)的原理，就可以產(chǎn)生充氣式座墊轉(zhuǎn)動(dòng)式輪椅，等等。

當(dāng)然，這種“加”法不是簡(jiǎn)單地把兩種或兩種以上的產(chǎn)品合并到一起去。例如，把電視機(jī)和洗衣機(jī)“加”到一起，就不可能成為一種實(shí)用可行的產(chǎn)品。所以，“加”是指本質(zhì)上的相加，原理或功能上的相加。當(dāng)決定相“加”之后，還需要通過(guò)創(chuàng)造性思維來(lái)解決由“加”引起的一系列新的困難。

由“加”的創(chuàng)造技法可以進(jìn)一步推廣，就有“減一減”、“縮一縮”、“擴(kuò)一擴(kuò)”、“移一移”、“代一代”等類似的技法。

理論創(chuàng)造的技法就是要敢于對(duì)已有的理論提出質(zhì)疑和反問(wèn)。

法國(guó)作家左拉說(shuō)過(guò)一句話：生命的全部意義在于無(wú)窮地探求尚未知道的東西。所以，我們中學(xué)生不應(yīng)當(dāng)滿足于課本上的知識(shí)，要作新的探索。

中國(guó)科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所的研究生王凱寧，在讀中學(xué)時(shí)就具有這種深入探求的創(chuàng)造能力。平面幾何課講到梯形的面積時(shí)，他看著老師在黑板上寫(xiě)的公式S＝Lh（梯形面積＝中位線×高），頭腦里就積極思維起來(lái)，想著想著，他站了起來(lái)，問(wèn)老師：“能不能把圓環(huán)看成是一個(gè)彎曲了的梯形的粘合。那么由梯形面積公式可以得到圓環(huán)的面積公式，也是S＝Lh，這時(shí)的L是中部的圓周長(zhǎng)，h就是環(huán)的厚度。”

老師要王凱寧講講幾何道理。王凱寧說(shuō)：“一條曲線，當(dāng)它很短時(shí)，都可以看作近似的直線。而一條曲線是由許多短曲線組成的，所以圓形可以看作許多近似直線連成的圖形。”

王凱寧使用的就是類比型創(chuàng)造性思維。

進(jìn)了大學(xué)之后，王凱寧仍舊保持了這一精神。一天，王凱寧翻看一本剛出版的新畫(huà)報(bào)。突然，畫(huà)報(bào)上的一張照片吸引住了他。原來(lái)照片中的黑板上寫(xiě)了一道關(guān)于《線性代數(shù)》方面的命題。好奇心促使他研究起這道命題來(lái)。他根據(jù)計(jì)算的結(jié)果發(fā)現(xiàn)這道命題是錯(cuò)的，可照片的說(shuō)明卻是肯定和贊揚(yáng)這道命題的。他一打聽(tīng)，這道命題是一位少年班學(xué)生提出來(lái)的，某研究所的一位著名教授還肯定過(guò)。能否定嗎？他經(jīng)過(guò)認(rèn)真的仔細(xì)的探討，確證這道命題是錯(cuò)的，于是他勇敢地提了出來(lái)，寫(xiě)成論文，發(fā)表在《數(shù)學(xué)通報(bào)》上。

★學(xué)會(huì)捕捉創(chuàng)造中的靈感

在創(chuàng)造活動(dòng)中，有時(shí)會(huì)碰到一種現(xiàn)象：人在科學(xué)、技術(shù)或文藝創(chuàng)作中，某些新的概念、新的設(shè)想、新的人物形象會(huì)突然產(chǎn)生。人們把這種現(xiàn)象叫做“靈感”。

著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授說(shuō)：“靈感，是人在科學(xué)或文藝創(chuàng)作的高潮中，突然出現(xiàn)的、瞬息即逝的短暫思維過(guò)程。它不是邏輯思維，也不是形象思維，這后兩種思維持續(xù)時(shí)間都很長(zhǎng)，以至人說(shuō)廢寢忘食。而靈感卻為時(shí)極短，幾秒鐘，一秒鐘而已。”

那么，靈感是不是完全不可控制呢？

不是，肯定不是。錢(qián)學(xué)森教授說(shuō)：“有一點(diǎn)是肯定的，人不求靈感，靈感也不會(huì)來(lái)。得靈感的人總是要經(jīng)過(guò)一長(zhǎng)段其他兩種思維的苦苦思索來(lái)作其準(zhǔn)備的。所以，靈感還是人自己可以控制的大腦活動(dòng)，是一種思維。”

既然靈感不是天生的，是一種思維，那么我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)捕捉靈感呢？

由于靈感學(xué)還不像邏輯學(xué)那樣成熟。目前我們能提供的還只是經(jīng)驗(yàn)。通常人們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到下列六點(diǎn)：

（1）長(zhǎng)期地進(jìn)行預(yù)備勞動(dòng)

靈感不是天上掉下來(lái)的，是人腦進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物。對(duì)問(wèn)題的長(zhǎng)期探討，是捕獲靈感的最基本條件。這包括要具備一定的專門(mén)知識(shí)，對(duì)要解決的問(wèn)題進(jìn)行過(guò)反復(fù)的思考和艱苦的探索過(guò)程，有成功的經(jīng)驗(yàn)，更多的是失敗的教訓(xùn)。

（2）珍惜靈感出現(xiàn)的最佳時(shí)機(jī)

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，靈感往往在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期緊張思索之后的暫時(shí)松弛狀態(tài)下產(chǎn)生，比如在散步時(shí)，或者是上下班的路上，或者是賞花、釣魚(yú)、聽(tīng)音樂(lè)時(shí)。

（3）原型啟發(fā)是一條重要途徑

有些日常的事物，對(duì)于經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期緊張的思索之后，由于這些事物與所要解決的問(wèn)題有相似之處，通過(guò)聯(lián)想，給人以啟發(fā)，可以找到解決問(wèn)題的新方案。

（4）擺脫習(xí)慣性思維程序的束縛

按照固定的思路考慮問(wèn)題，往往容易使思路閉塞和思想僵化。暫時(shí)把問(wèn)題擱在一邊，就可以擺脫習(xí)慣性思維的束縛。

（5）隨時(shí)帶著紙和筆

靈感的出現(xiàn)總是突然的，預(yù)料不到的。為了及時(shí)捕捉靈感，就要在靈感出現(xiàn)的時(shí)候立即記錄下來(lái)，有時(shí)候記都來(lái)不及，就對(duì)著錄音機(jī)講述錄音。

（6）保持樂(lè)觀鎮(zhèn)靜的心情

焦慮不安、悲觀失望、情緒波動(dòng)都能降低人的智力水平，影響創(chuàng)造性活動(dòng)的進(jìn)行。心胸開(kāi)闊、樂(lè)觀的情緒容易使人浮想聯(lián)翩，創(chuàng)造性思維活躍。靈感往往會(huì)這時(shí)光顧。

最后，還要說(shuō)明一句，靈感只解決契機(jī)（指一事物轉(zhuǎn)化他事物的關(guān)鍵）。創(chuàng)造性成果還要在契機(jī)到來(lái)之后經(jīng)過(guò)艱苦奮斗方可獲得。