河海大學商學院學子開展篆印用途文化研究
習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“擔負起新的文化使命，努力建設中華民族現代文明”。為積極響應習總書記建設中華民族現代文明的號召，探索逐漸淡出人們視野的中華優秀非物質文化遺產，“在水一方，文韻篆藏”文化傳承實踐團成員于8月13日前往拜訪西冷印社成員李夏榮大師，深入學習篆刻藝術知識，同時，也切身體會到了篆刻藝術的獨特魅力。
 
圖一：實踐團采訪李夏榮大師
在采訪李夏榮大師的過程中，我們的成員了解到我國的篆刻文化經歷了兩千多年的演變，始終保持著實用性和藝術性的統一。在唐宋以前，篆刻都主要偏向于實用性，有昭示權信、封裝書信和書寫工具之用。古人佩印普遍，隨身佩戴以代表身份，同時衍生出了官印制度。隨著政治制度的演變和商業活動的發展，社會上對于昭示權利和質證取信的需求不斷擴大，由此，刻有官職名稱或人物姓名的文字印章已經普遍使用。
成員們了解到中國篆印史共有兩個輝煌時代，宋元以前稱為實用印章時代，而明清以來印章藝術流派繁衍，收藏印、齋館印、詞句印旳興起，推動印章進入了篆刻藝術的時代。明清時期，篆刻藝術充分發展起來，印化不僅成為一種獨特的繪畫藝術形式，而且變作一項知識分子和文人士大夫的愛好。篆刻的藝術化在這門過去由工匠承擔的技藝中加入了人文意味，使印章技術演變為中國特有的篆刻藝術。
在古代，隨身佩印，是身份與地位的象征；制作篆刻，是技藝與藝術的體現。無論是民間為新生兒刻制印章的習俗，還是文人藝術家參與到篆刻藝術中，通過篆刻藝術表達自己的情感所想，都能體現篆刻和印章與古時的人們緊密相連，相關的文化和習俗已經融入到人們的日常生活。但到了現代，人們不再需要一個印章以示自己的身份，篆刻文化也逐漸淡出人們的視野，也暴露出了篆刻藝術文化如何傳承的問題。       　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

圖二：成員書寫的章樣
團隊成員對于如何傳承擁有博大精深的篆刻藝術進行了深刻的思考，在實踐中詢問了李夏榮大師對這個問題的看法。李夏榮大師認為讓人們重新了解篆刻、對篆刻感興趣當然是重中之重，他本人在日常生活中身體力行，經常舉辦公益演講以擴大篆刻藝術的影響力；其次就是讓篆刻藝術重新融入人們的生活，這將對印章的普及起到至關重要的作用。
采訪結束后，團隊成員通過騰訊會議進行討論，認為可以從兩大方面加強纂刻文化的宣傳。其一，培養篆刻愛好者，可以開設篆刻培訓班和工作室，提供學習和創作的場所，組織篆刻比賽等，激發篆刻愛好者的熱情和積極性。其二，創新發展，鼓勵篆刻藝術家突破傳統束縛，創新篆刻藝術形式和內容。可以與當代藝術融合，開拓篆刻藝術的創作領域。
纂刻藝術于書法中誕生又高于書法。世界各民族都有自己的文字，但只有中國人將實用的文字書寫升華為藝術活動；同樣，世界上很多民族都使用印章，但也只有中國人將實用印章轉化為篆刻藝術。因此應該將篆刻文化烙印在我們的生活之中，不應讓其離人們的生活愈來愈遠。
實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。通過此次的實踐與學習，“在水一方，文韻篆藏”文化傳承實踐團成員們深入了解了中國篆刻藝術文化上千年的悠久歷史與演變歷程，并通過親手體驗篆刻的全過程，領略到了篆刻藝術文化的獨特魅力。為篆刻藝術文化的傳承貢獻自己的力量。
2023年8月13日
文字作者：范鵬，施君澤
圖片作者：黃泓博，仲永卿