山東沿海地區(qū)的古村落，沒有江南水鄉(xiāng)邊古村的柔情，也不及塞外古村的多情，而是一座座古樸的老村莊。這些古村，鮮少有絢爛的色彩裝飾，大多為黃墻黛瓦的鄉(xiāng)村民居，房子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代鄉(xiāng)村民居差別并不大。
實踐開展中期，我們將前往淹子嶺社區(qū)小黃谷村，學習這該村莊發(fā)展的自主經(jīng)營模式。小黃谷村充分發(fā)揮自然風景的優(yōu)勢，借助鄉(xiāng)村旅游發(fā)展興起這股東風，積極推進閑置農(nóng)房盤活利用，著力打造寫生創(chuàng)作基地，在寫生產(chǎn)業(yè)帶動下，在外的優(yōu)秀人才回鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)發(fā)展旅游業(yè)，為偏遠山村帶來了大量人流，逐漸形成了一種“農(nóng)戶改造利用模式”。
臨朐縣北黃谷村位于縣城西南35公里處，東臨嵩山風景區(qū)，西依青崖頂，北靠馬鞍山，西南與淹子嶺村接壤，周圍有三縣頂、馬鞍山、青崖頂、淹子嶺等山脈相承，叢林茂密，空氣清新，夏季清爽怡人。因山間連翹遍地，春來黃花盛開，滿山遍野，故取村名北黃谷，是遠近聞名的旅游標桿村、旅游特色村。村三面環(huán)山，地勢呈簸箕狀，險峻崎嶇。日寇、漢奸將此視為軍事絕地，未敢踏入一步。1940 年，八路軍一支隊轉(zhuǎn)移至蒙陰一帶，隨軍家屬安置該村，受到村民保護，后安全轉(zhuǎn)移，被八路軍稱為革命堡壘村。
村內(nèi)石板路印證著一個詩人的足跡，而這個千年古村落帶著幾絲神秘，幾許滄桑，像一個跋涉千年的老者坐在斑駁石階上，用洞穿一切的哲人慧眼注視著我們的穿行。老村大部分的民房都保持了石砌墻，青灰瓦的古樸風貌，新房子也有相應的藝術(shù)復古處理，因此整體村容村貌看上去比較協(xié)調(diào)，古風古味濃郁，頗有懷舊風情。
這是一個石村，不知哪一代的先人用青石板拼圖一樣，鋪平全村的路。石砌的墻壁堅固耐用，自帶一種秩序的美感，吸引了各地的畫家前來寫生。
春日時節(jié),一株株一片片雪白的杏花將杏花村妝點地分外美麗，盛開時的杏花，艷態(tài)嬌姿，繁花麗色，胭脂萬點，占盡春風。杏花含苞待放時，朵朵艷紅，隨著花瓣的伸展，色彩由濃漸漸轉(zhuǎn)淡，細細的花蕊透出燦爛的黃色。
“滿山杏花如雪，百畝杏林似海”。穿行花海，仿佛置身于仙境，那一朵朵嬌媚的杏花，白得像雪，多的數(shù)也數(shù)不清，一朵連著一朵，棵棵杏樹就像穿著白色紗裙的仙女，簇擁在一起。一年芳草綠，春風十里杏花香。
沿黃古村落寫生，探究黃河文化之源。千百年來，黃河流域以四書五經(jīng)為基礎(chǔ)，傳承儒家思想，主張與鄰為善，強調(diào)人與人之間相互敬重的深厚情感。黃河沿岸的風土人情、飲食文化、民俗文化、民間藝術(shù)等諸多方面，都被烙上黃河流域特有文化的印記;黃河沿岸的民居，因地制宜、就地取材、各具特色，不僅體現(xiàn)著人民的智慧，也蘊含著遷徙移居形成的文化交融。黃土高原老漢臉上縱深的皺紋，與黃河下游老人腦門皺紋的平緩形成鮮明的對照;吼一聲秦腔，高亢、天然，痛快，象壺口的瀑布一樣，一瀉千里;唱一腔呂劇，簡單、優(yōu)美、順暢，似黃河灘平緩。一塊磚雕、一處院落、一棟門樓，處處都蘊藏著文化。寫生家園的老師們，用自己的審美眼光發(fā)現(xiàn)美，從藝術(shù)的角度探究黃河文化特有的韻味，將具有深遠的意義。