問仁
孟武伯問:”子路仁乎。“子曰:”不知也。’“求也如何。”子曰:”不知其仁也。“”赤也何如。“子曰:”乃不能知其仁也。”
孔子答孟武伯的三問,肯定了子路,冉有,公西華各有所長,但不認(rèn)為他們做到了仁的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見,孔子之所以能被稱為“至賢先師”,都是源于孔子對(duì)道德,對(duì)仁的重要性,于是對(duì)人的標(biāo)準(zhǔn)就放的很高。
仁是各種美德的總稱,有“孝,悌,忠,信,禮,義”等所有的德,孔子的標(biāo)準(zhǔn)就是仁的十全十美,做到人的所有美德。所以,做到真正的仁應(yīng)該是不可能的,但你可以在仁的境界中遨游,一樣可以品味到仁的美好,人的美德。
孔子對(duì)自己也是嚴(yán)格的,也說:”若圣與仁,則吾豈敢。“因此,才能在孟武伯的回答尚不知道。孔子只是針對(duì)孔子的優(yōu)點(diǎn)評(píng)價(jià)了吧。子路,仲由只能管理軍事,冉求只能擔(dān)任總管,公西華只能在朝廷與貴賓談話。孔子對(duì)仁的標(biāo)準(zhǔn)可以說是最全面,最完整,最嚴(yán)格的。
因此,大家就更不能說自己是仁者,說別人是仁者。要做真正的仁者,要時(shí)刻記住“成就仁不易。“
時(shí)間:2022-03-02 作者:愛開大學(xué)生 來源:愛開大學(xué)生 關(guān)注: