廣東惠州客家人徐旭曾（前清進士）就曾經寫過一篇被后人稱做“客家人宣言”的《豐湖雜記》。其中談到了許多客家人的特點：“客家人以耕讀為本，家雖貧亦必令其子弟讀書，鮮有不識字、不知稼穡者。”“客家人風俗儉勤樸厚，故其人崇禮讓，重廉恥，習勞耐苦，質而有文。”這是對客家人重視教育的真實表述。
澄江譚氏家族源自中原名門望族，以忠孝傳家、崇文尚學、禮儀維世、孝友睦姻為宗旨繁養生息。在傳統的家族觀念中，鄙視學業、無視長幼的人為眾人不齒，相反，學有所成、謙和禮讓之人，得到族人崇敬。在澄江譚氏本宗十七條條規中，有近半都是倡導族人崇文尚學、講究禮儀。比如：輪國課、設學校、敦孝弟、恤宗族、遵禮制、清祭田學田、示勸懲、戒邪行等等。
崇文尚學、講究禮儀是教育當中的重要內容。我族譚氏先祖歷來重視教育，以教化人。設文會、家課、條規、學租，募捐斗款，多方設法辦學，家族都把辦好本族子弟的教育視為本族興旺發達的大業。古時宗族的祠堂大都用來辦學館，祠堂亦學堂，確保子弟就讀。我族條規中的“祭田學田”其收入的重要用途就是支持教育（類似現在的獎學金），包括開辦學校，聘請教師，獎勵學業優秀子弟，資助無錢讀書的子弟等。最值得稱道的是先祖子清公輔輩，吉安聘名師，慧眼識英才，請文革齋先生至澄江執教，文革齋先生之子文天祥侍讀澄江十余載，學費、吃、住全免，照顧有加，成就了一代名垂青史的忠臣名相。對后代影響深遠，使族人更為重視教育，致力于開辦學校，教子課孫之賢能代不乏人。
因我澄江譚氏先人辦學讀書風氣日盛，故文人名人輩出，文化藝術豐富多彩，文化著述碩果累累，裔孫高官顯貴無數。歷朝歷代我族譚氏主要人杰楷模，或進士及弟，官位顯赫；或驍勇善戰，為國捐軀；或精益求精，成堪輿大師；或經商有道，家業宏大。自高祖全播公起至清末，我澄江譚氏授七品以上職銜者就有三十余人。譚文謨，譚文景，譚叔奇，譚仲簡，譚云峰、譚碧峰、譚道清、譚道任、譚道時、譚光道，譚源，譚金浩等等，都獲朝庭制誥嘉獎，有的還封為候爵，為澄江譚氏族人之精英，也為我后輩裔孫樹立了榜樣。為謹記我譚氏楷模，筆者作詩一首，以表敬仰：
全播公我族先祖，官至太尉護虔功名遠揚。
文謨公襲父爵位，劉江東為其婿卜居澄江。
文景公都指揮使，文經武緯雄略鎮守漢陽。
叔奇公文山同窗，招募義兵抗元罵賊而亡。
仲簡公精通堪輿，劉伯溫學藝輔佐大明皇。
光道公樂善好施，朝庭誥贈正五品武略郎。
清亭公進士及弟，皇榜授之正五品武德郎。
金浩公云南知牧，千里運石獅鎮譚氏祠堂。
譚氏后人一直承傳先祖崇尚教育的優良傳統，澄江村辦學從未間斷。即使在戰爭不斷，時局混亂的年代也是如此。民國元年至民國十八年，族賢萬安公在塘泥坳創辦育三學校，學制七年，培養了不少人才。民國二十三年（1934年）澄江村辦起了完小，次年改為澄江中心小學，并在楊梅村、陳田村改私塾為保學。民國三十一年，一生撫危濟困，德高望重的老族長萬旻公，又傾囊在原澄江土圍坪興建了澄江小學新校舍，為辦學創造了更好的條件。
新中國成立以后，由國家接管學校，國泰民安，教育復興。澄江小學走上坦途，搬遷到土圍坪的新校舍，由族賢翰文任首任校長。楊梅小學、陳田村學也重現生機。歷任澄江小學校長的族賢萬源、萬旻、年珉、士珍、守仁等人為澄江的教育事業傾心盡力，培養了譚方、年高、友福、萬怡、年標等一批賢達能人。萬銓、太生、芳提、子厚、年清等君也是從澄江小學讀書出來的。此外，澄江還為異姓族人培養了很多人才。如寧都賴村的肖著源、宋芹芳、肖桃徽等縣處級干部都是源自澄江小學的精心培育。
澄江小學至今己走過八十余年歷史，其歷史之久、教學質量之高、培養出來的人才之多，在全縣幾百所小學中屈指可數。
除澄江小學外，澄江村還辦過二十年的初中。早在一九七六年族賢太生和年清積極向縣政府爭取資金，建起一棟紅磚結構的新教學樓，開辦了澄江職業初中。直到一九九五年因教育資源整合而合并到葛坳初中。
譚氏青少年繼承先輩崇文尚學之優良風尚，寒窗苦讀，成績斐然。解放后，普及了初中教育，高中及中專畢業生不計其數，大學生數以千計。碩士30余人，博士也有10余人，其中留學博士6人。師級干部5人，縣處級干部21人，副高以上職稱專家學者27人，科級干部和中級職稱200余人，另外還有四名注冊律師。澄江譚氏名人文人輩出，現代各類專家學者、政要軍干難以勝數。如正師級軍干、原吉安軍分區政委譚萬來；總裝備部某部副師職軍干譚錦；湖南大學教授，國家一級注冊建筑師譚子厚；著名學者、文藝評論家譚運長；美國分析化學博士、高級研究員譚北京等一批譚氏才俊乃澄江當今青年之榜樣。
澄江村還有一大批“傳道授業解惑”的老師。他們作為文明的使者，在社會禮儀和交際往來方面倍受尊敬。村里逢吉慶喜日，都會請老師入席；若是學生高中，學生家長更會宴請老師，以表達對老師的培育之恩，形成了尊師重教的濃厚氛圍。澄江村涌現了很多桃李滿天下的優秀教師。如譚翰文、譚年楧、譚秋生、譚新民、譚芳宇、譚天、譚漢浦、四中校長譚朝東、水頭中學校長譚芳清、教師進修學校副校長譚芳驥、三中副校長譚新民、于都中學副校長譚建民等等。
老前輩翰文老師曾在九三年譚氏一聯族譜教育篇中寫過：人才之盛衰視學校教育之隆替為轉移，凡學校教育發達，則民智開化，科學昌明，從而經濟繁榮，民富國強。
我們澄江村歷來是一個人財兩盛的古村落。經濟的富庶顯然必須以文化教育及物質財富為基礎，拿現在的話說就是物質文明與精神文明并舉。澄江人奉行儒家的“耕讀”文化，但是，澄江人對于古時的“耕讀”又加入了新的內容。隨著時代的發展，澄江人早已將商業、手工業納入“本業”中，“勉讀書，勤生業”表明了除了要努力讀書之外，也要勤勞謀生，謀生既包含了農業耕作，也包含商業、手工業。譚光道就是澄江商賈的杰出代表，也是將澄江家業做大做強的關鍵人物。光道公恪守儒家的孝道，為侍奉祖母和久病的父親而輟學，回村發展。光道公得聚寶盆的故事，其實只是一個美好的傳說。真正的原因是他懂得農、工、商兼理，創業時又適逢乾隆盛世，經濟迅猛發展之時。他先在澄江村建設圩場“悅來市”，澄江當時又是于都、寧都、瑞金三縣之中心要塞，由于誠信厚道，經營有方，生意家業不斷壯大。很快就把生意擴展到鄰近縣域，在于都、寧都、瑞金等縣城大量置買田產商鋪。據載，僅虔州城，光道公就置有一百零八間店鋪，實乃虔州（贛南）之首富也。
優良的教育，孕育了澄江譚氏族人一種與生俱來的精神品質，那就是勤奮刻苦，勇于開拓，自強自立，生存能力特強，面對各種困難從不言敗，并且能緊跟時代步伐，時時注重學習，不斷提高提升自己。如今澄江籍譚氏后人，農、工、商、政并舉，三百六十行，行行出狀元。除了學有所成，在政府機關、科研機構效力之外，自謀職業經商辦廠者也不計其數。他們大多遺傳先祖誠信厚道、吃苦耐勞、勇于開拓的為商精神，生意同樣做得紅紅火火，出類撥萃。開超市、飯店、賓館、手機店、淘寶網店；開制衣廠、針織廠、模具廠、五金廠；從事市政建設、園林綠化、工程監理等等。可以說，近至于都、贛州，遠至全國各地，尤其是廣東、福建、浙江、江蘇等發達省份，各行各業，皆有澄江人的身影。創業經商產生了一大批優秀的民營企業家，比如在江蘇昆山開模具廠的譚春林，光自己買地蓋的廠房就有五六千平方；在福建廈門做保健品生意的譚連生，擁有自己的品牌，月營業額以千萬計。
由于澄江譚氏族人崇文重教，禮儀維世，給這個國家、這個地方、這個時代帶來了正能量。受過教育之人，往往懂得禮義廉恥，注重精神修養，知法守法不犯法。有文化之人，相對素質高，不會好逸惡勞，會克勤克儉，靠勞動和智慧獲得功名利祿。我澄江譚氏族人無論是在家還是出門在外，都遵紀守法，安份守己，坑蒙拐騙之道無人觸及。在家務農者辛勤耕作尊老愛幼；外出打工者埋頭苦干搏命掙錢；從商者合法經營誠實守信；求學者刻苦磨練品學兼優；為官者克己奉公清正廉明。鮮有庸懶之輩和違法犯罪之人。此乃我澄江譚氏族人之驕傲也。
宗族延續，源遠流長，托祖宗福佑，我族根深葉茂、文教昌隆、人丁興旺，散居國內外之我澄江譚氏族裔數十萬之眾。從澄江走出來的各界仁人志士，正在從各個方面報效家鄉。古樸的千年古村澄江，在原縣委宣傳部長譚年清等退休干部十余年來多方奔走下，在眾多族人的共同努力下，于2014年被批準為江西省省級歷史文化名村和中國傳統村落。在黨和政府的正確領導下，澄江古村已制定保護和發展規劃，仿古復舊的建設正在進行之中，交通道路正在拓展優化，村莊整治和新農村建設已初見成效。相信很快就會重現光道公時期的繁榮盛景，恢復我們富庶顯赫的傳統風貌，并將成為一個遠近聞名的古村落旅游景點。各位從澄江走出去的譚氏后人都應該飲水思源，熱愛這塊福地，尋根問祖，常回家看看。并且有錢出錢，有力出力，將我們的家鄉澄江建設得更加美好！
