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時維五月之夏，初三之日，當(dāng)靜安先生西去八十四載。遭世之罔極，乃殞厥身。予銜哀致悲，謹(jǐn)?shù)齑宋囊约老壬�義無再辱之精靈：

嗚呼！先生宋安化郡王三十二世之裔，少屢科考失意，感戊戌之政遂棄功名之心。廿二載入報館謀業(yè)，進(jìn)羅振玉之東方學(xué)社，經(jīng)羅之力東渡扶桑。歸國師于京都。應(yīng)遜帝之召，任南書房行走，后授書于清華，此先生之盛時，并舉與梁任公、陳醉軒、李濟(jì)之、趙宣仲為清華之五星聚奎。后竟無料殉于頤和園之昆明湖，曰恨世之辱。留世人以疑，先生學(xué)術(shù)之碩星矣，何以潦倒殉湖，遺吾儕以憾，治學(xué)更拜何人。狐死猶首丘，先生海寧之子，而魂桎清華。死猶不得伸自由之魂魄，每睹伯隅先生之遺文，皆垂泣嘆息。“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱！我死后，當(dāng)草草棺斂，即行藁葬于清華園塋地。”清華小塋，可存先生之自由魂乎，燕京青丘，可伸先生之獨(dú)立魄乎。先生之亡，吾學(xué)界之難，誰復(fù)人間詞話。先生之亡，吾國之失，誰究甲骨之史。盡乾嘉之派，止同光之流，首啟丁卯八十載新學(xué)。梁任公贊曰不獨(dú)為中國所有而為全世界之所有之學(xué)人。

五百年莊周屈子，五百年長卿伯喈，今先生獨(dú)占一千年。五百載魏晉風(fēng)骨，五百載八家之文，先生獨(dú)立之精神，自由之思想啟之后人惟止千歲乎。假先生之學(xué)，吾輩無傍偟于文，無踟躕于史，此吾等之大幸也。

先生之殉，非清也，非債也，亦非懼軍閥者也。當(dāng)殉之自由獨(dú)立之思想也，漱溟先生挽曰，惜吾道，不敢惜吾身。先生之治學(xué)，無梏乎前人，無止于后世，執(zhí)真理而不悔，于亂世舞戚，魚藻之躍，乃我民族之躍，以尸諫自由，乃我文化之躍，以死破中外之閡。寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。彬彬君子，忍辱羅門之下，儀儀文人，抱恨昆明湖底。不戚戚于亂世，不忿忿于錢糧，獨(dú)衛(wèi)之思想，惟捍之文格。郭鼎堂嘆先生崔嵬之樓閣哉，屹千年舊學(xué)而放新世之光。

先生之逝，文堂大傾，胡哀顧痛，梁惜吳悲，此亦先生之幸也，同道非孤。時之文客莫不舉杯而釃，雖八十載吾輩亦然。今惟見《靜安文集》而不見先生，此吾輩不可以不憾，惟見青冢而不見先生，此吾儕不可以不哀，惟見舊居而不見先生，此吾等不可以不悼。先生之獨(dú)立之精神，自由之思想，日月齊暉，百世猶祀。

哀哉尚饗!